<\/p>\n
G\u00fcncellemeler: 2 Mart 2023, 6.2. B\u00f6l\u00fcme Sevgi ve Nefes Fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 \u0130le Uyan\u0131k Rahatl\u0131\u011fa Uyan\u0131\u015f meditasyon \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 eklendi.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Merhaba,<\/p>\n Yaz\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 do\u011frultusunda, dam\u0131t\u0131lm\u0131\u015f ve detayl\u0131 bilgilerle dolu, \u00f6zenle ve uzun bir emek sonucunda yaz\u0131lm\u0131\u015f bir yaz\u0131 payla\u015f\u0131yorum sizlerle.<\/p>\n Yaz\u0131y\u0131 yazmadaki niyet, payla\u015f\u0131lan bilgi ve enerjinin hayat\u0131 anlaman\u0131za, ruhsal geli\u015fiminize, istedi\u011finiz bir hayat\u0131 yaratabilmenize destek olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n Yaz\u0131, kademe kademe nas\u0131l kendimizi ruhsal ayd\u0131nlanmaya ta\u015f\u0131yabiliriz, bu y\u00f6nde bir pratik ve tefekk\u00fcr rehberi oldu.<\/p>\n Bu yaz\u0131y\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olan en derin seviyede anlamak, bulunulan seviyeye g\u00f6re \u00e7e\u015fitli konsantrasyon ve pratik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 gerektirebilecektir. Yaz\u0131y\u0131 anlama niyetiyle okuduk\u00e7a ve fark\u0131ndal\u0131kla kendinizi bilme y\u00f6n\u00fcnde odakland\u0131k\u00e7a, entellekt\u00fcel ve di\u011fer zihinsel d\u00fczeylerde, duygusal, fiziksel ve manevi enerjisel boyutlarda da geli\u015fiminiz h\u0131zlan\u0131p, fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n\u0131z artabilecektir.<\/p>\n Yaz\u0131y\u0131 diledi\u011finiz say\u0131da oturumda kademe kademe inceleyip, \u00f6nerilen pratikleri de diledi\u011finiz \u015fekilde zaman i\u00e7inde ke\u015ffedebilirsiniz ve b\u00f6ylece \u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fcn fark\u0131nda olma seviyenizi ve konsantrasyonunuzu da giderek geli\u015ftirebilirsiniz.<\/p>\n Yaz\u0131y\u0131 istedi\u011finizi se\u00e7ip okuyabilece\u011finiz b\u00f6l\u00fcmlere ay\u0131rd\u0131m. B\u00f6ylece, ilk kez okurken veya tekrar tekrar d\u00f6nmeyi tercih ederseniz istedi\u011finiz b\u00f6l\u00fcm\u00fcn ba\u015fl\u0131\u011f\u0131na t\u0131klay\u0131p ilgili konuya daha kolay ula\u015fabilirsiniz.<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_tabs admin_label=”Sekmeler” module_id=”tabs” _builder_version=”4.18.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_tab title=”Okumak \u0130stedi\u011finiz B\u00f6l\u00fcm\u00fcn Ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Se\u00e7iniz (Se\u00e7ilen B\u00f6l\u00fcm A\u015fa\u011f\u0131da G\u00f6r\u00fcnecektir)” _builder_version=”4.18.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”] Se\u00e7im Yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z B\u00f6l\u00fcm Burada G\u00f6r\u00fcnecektir.<\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”B\u00f6l\u00fcm 1: Ke\u015ffedilen Ger\u00e7ekleri Payla\u015fma Yakla\u015f\u0131m\u0131m Hakk\u0131nda” _builder_version=”4.18.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”] >>>><\/strong><\/a><\/p>\n B\u00f6l\u00fcm 1: Ke\u015ffedilen Ger\u00e7ekleri Payla\u015fma Yakla\u015f\u0131m\u0131m Hakk\u0131nda<\/strong><\/p>\n Bir geminiz olsayd\u0131 ve onunla Amerika’y\u0131 ke\u015ffetseydiniz, geri d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde bunu ke\u015ffinizi hen\u00fcz g\u00f6rmemi\u015f insanlara nas\u0131l anlatabilirdiniz?<\/p>\n Amerika’ya gitme karar\u0131n\u0131 al\u0131\u015f\u0131\u0131n\u0131z\u0131, nas\u0131l gitti\u011finizi, gitti\u011finizde neler g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc, neler ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ve oradan nas\u0131l d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc anlatabilirdiniz.<\/p>\n Anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131z her detay insanlar\u0131n Amerika hakk\u0131nda daha fazla bilgi sahibi olmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olurdu. Amerika’ya gitmek isteyenler bu detaylar\u0131 olabildi\u011fince inceleyerek yolculuklar\u0131n\u0131 daha bilgili bir \u015fekilde yapabilir ve bu \u015fekilde tecr\u00fcbenizden faydalanabilirlerdi.<\/p>\n ^Ba\u015fl\u0131klara D\u00f6n^<\/a><\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”B\u00f6l\u00fcm 2: Bu Yaz\u0131y\u0131 Yazma S\u00fcrecim ve Y\u00f6ntemim Hakk\u0131nda” _builder_version=”4.18.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”] <<<<<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 >>>><\/a><\/strong><\/p>\n B\u00f6l\u00fcm 2: Bu Yaz\u0131y\u0131 Yazma S\u00fcrecim ve Y\u00f6ntemim Hakk\u0131nda<\/strong><\/p>\n Bu yaz\u0131ya ilk ba\u015flad\u0131\u011f\u0131mda, Amerika ke\u015ffi yolculu\u011funun hikayesini payla\u015fma \u00f6rne\u011findeki gibi bir tecr\u00fcbe payla\u015f\u0131m\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 benimsemeyi d\u00fc\u015f\u00fcnerek yaz\u0131da bir miktar ilerledim. Ama yaz\u0131daki bilgileri en \u00f6z haline getirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken akl\u0131ma \u015fu da geldi. Amerika’ya giden ki\u015fi e\u011fer sadece kendi yolculu\u011funu ve tecr\u00fcbelerini anlatmakla yetinmeyip, t\u00fcm insanlar i\u00e7in ortak uygulanabilecek olan \u00e7ekirdek beceri ve bilgileri payla\u015fabilseydi, o zaman Amerika’ya kendisi gibi gitmek isteyen insanlara kendisini aynen kopyalamak olas\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan daha fazlas\u0131n\u0131 da sunmu\u015f olurdu.<\/p>\n Onlara e\u011fer \u00f6rne\u011fin gemi yap\u0131m\u0131, denizcilik ve co\u011frafya\/haritalar ile alakal\u0131 bilmeleri gerekenleri \u00f6\u011fretebilseydi, o insanlar nerede olurlarsa olsunlar, hangi ko\u015fullarda olurlarsa olsunlar, gemilerini yap\u0131p Amerika’ya do\u011fru yola \u00e7\u0131kabilir ve yolculuklar\u0131n\u0131 tamamlayabilirlerdi.<\/p>\n Her insan farkl\u0131 ko\u015fullarda ve e\u011filimlerdedir, kendine has bir benzersizliktedir. Bu nedenle,\u00a0 kendisine has bir ba\u015flang\u0131\u00e7tan yola \u00e7\u0131kan bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n ba\u015far\u0131ya ula\u015fan bir yolculu\u011funda yapt\u0131klar\u0131n\u0131 aynen taklit etmek, herkes i\u00e7in ba\u015far\u0131l\u0131 bir sonu\u00e7 \u00fcretmeyecektir.<\/p>\n Bunun yerine ba\u015far\u0131l\u0131 bir yolculuk i\u00e7in temel prensipleri anlay\u0131p bunlar\u0131 kendi hayat\u0131m\u0131za ve ko\u015fullar\u0131m\u0131za uygulamak, \u00e7ok daha esnek olabilmeyi, kendimize uyumlu olarak hareket edebilmeyi ve istenen ba\u015far\u0131y\u0131 getirebilecektir.<\/p>\n Hayat\u0131n temel ger\u00e7e\u011fi de Amerika’n\u0131n ke\u015ffi yolculu\u011fu \u00f6rne\u011finin benzeri ke\u015ffedebilece\u011fimiz bir ger\u00e7ek. Ancak \u00e7ok ilgin\u00e7 bir y\u00f6n\u00fc var ki, onu ke\u015ffetmek i\u00e7in gereken seyahati kendi bilincimiz i\u00e7erisinde yapmam\u0131z gerekiyor.<\/p>\n Bu neden b\u00f6yle? \u00c7\u00fcnk\u00fc hayat\u0131n bir temeli varsa, ve biz de hayat\u0131n kendisi isek, bu temel de bizden ayr\u0131, d\u0131\u015f\u0131m\u0131zda bir yerde olmamal\u0131 de\u011fil mi?<\/p>\n Madem bizden ayr\u0131 bir yerde olmamal\u0131, peki \u00f6yleyse neden onu arama ihtiyac\u0131 hissedebiliyoruz?<\/p>\n Bu ihtiyac\u0131 bilin\u00e7li hissetmemiz i\u00e7in, onun bilin\u00e7li olarak fark\u0131nda olmam\u0131z i\u00e7in bir zorunluluk yok, ama e\u011fer hayat\u0131n temel ger\u00e7e\u011fini hen\u00fcz ke\u015ffetmediyseniz, kendi i\u00e7inize bakarsan\u0131z onu ke\u015ffetme iste\u011fini de ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6receksiniz. Bu durumda bu iste\u011fi bilin\u00e7li olarak hissetmeye ba\u015flam\u0131\u015f olursunuz, \u00e7\u00fcnk\u00fc bilin\u00e7li olarak i\u00e7 aleminizi oldu\u011fu gibi g\u00f6rmeye karar vermi\u015fsinizdir ve bu istek de oradad\u0131r.<\/p>\n Bazen bir \u015feyi istedi\u011fimizi ancak kendimizi daha iyi tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131zda farkederiz.<\/p>\n Ama mesela, belki de \u015fu anda kalk\u0131p su i\u00e7meyi daha \u00e7ok istiyor olabilirsiniz. E\u011fer ger\u00e7ekten istedi\u011finiz bu ise, gidip o suyu i\u00e7eceksinizdir.<\/p>\n Ben de bu konularda sohbet etti\u011fim bir tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131n ona hayat\u0131nda a\u00e7\u0131l\u0131m yaratabilmesine destek olmas\u0131 i\u00e7in anlatt\u0131klar\u0131m\u0131 \u00f6\u011frenmek i\u00e7in kullanabilece\u011fi bir yaz\u0131ya d\u00f6kmemi istemesi \u00fczerine bu yaz\u0131y\u0131 yazmaya karar verdikten sonra, o s\u0131rada \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fmakta oldu\u011fum baz\u0131 i\u015flerimi tamamlamay\u0131 uygun g\u00f6r\u00fcp bir yandan da kendimi bu yaz\u0131y\u0131 hayata ge\u00e7irmeye kanalize etmeye devam ettim.<\/p>\n Yani.. hayat\u0131m\u0131 olabildi\u011fince bilin\u00e7li ya\u015fay\u0131p, isteklerim do\u011frultusunda ya\u015fam\u0131m\u0131 \u015fekillendirmeye devam ettim. Ama bilin\u00e7li olarak odaklanma \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde oldu\u011fum ana istek, bu yaz\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131na ad\u0131n\u0131 veren hayat\u0131n temel ger\u00e7e\u011finin fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131nda ya\u015famakt\u0131. Bunun ne oldu\u011funu yaz\u0131n\u0131n devam\u0131nda giderek ad\u0131m ad\u0131m a\u00e7arak detayl\u0131 bir \u015fekilde anlataca\u011f\u0131m.<\/p>\n Ve bu yaz\u0131y\u0131 da \u00fczerinde ara ara \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan bir tablo yapar gibi yazd\u0131m. Tek seferde de\u011fil ama bir sanat eseri meydana getirir gibi resmin tamam\u0131na bir\u00e7ok ayr\u0131 zamanda \u00e7e\u015fitli dokunu\u015flar yaparak.<\/p>\n Ve bir ba\u015fka deyi\u015fle.. asl\u0131nda kalbimin iste\u011fine, \u00f6z\u00fcmdeki sevgi enerjisine odaklanmak i\u00e7in \u00e7aba sarfediyordum. Bu \u00e7abay\u0131 sarfettik\u00e7e de, kalbimin isteklerinin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi, sevginin tecr\u00fcbeme giderek daha \u00e7ok geldi\u011fi bir ya\u015fam\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131 daha ve daha fazla g\u00f6r\u00fcyordum. Bu yaz\u0131da kalbimin iste\u011fi kavram\u0131n\u0131, \u00f6z sevgim (varl\u0131\u011f\u0131m\u0131n \u00f6z\u00fcndeki Ko\u015fulsuz Sevgi)’ye e\u015f de\u011fer olarak kullan\u0131yorum.<\/p>\n Burada ilgin\u00e7 olan, kalbimin iste\u011fine odaklanmak i\u00e7in s\u00fcrekli \u00e7aba sarfetmek istesem de, bilin\u00e7li olarak odakland\u0131\u011f\u0131m\u0131n fark\u0131nda oldu\u011fum anlar zaman i\u00e7inde giderek artsa da, onlar her an de\u011fildi bu yaz\u0131y\u0131 \u015fu ana kadar yazd\u0131\u011f\u0131m s\u00fcre\u00e7te. Yani s\u00fcrekli bir odak halinde de\u011fildim. \u00c7\u00fcnk\u00fc, odaklan\u0131yordum ve bazen bir s\u00fcre sonra odakland\u0131\u011f\u0131m\u0131 unutuyordum. Ve bunu farketti\u011fimde tekrar odaklan\u0131yordum.<\/p>\n Yani, tecr\u00fcbeme g\u00f6re, bir insan kalbinin iste\u011fi do\u011frultusunda ya\u015famak isteyebilir ve buna odaklanmak i\u00e7in \u00e7aba sarfedebilir ama baz\u0131 zamanlar bunu bilin\u00e7li olarak yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 tecr\u00fcbe etse de, bazen de bu bilin\u00e7li\u011fi tecr\u00fcbe etmedi\u011fi bir halde olabilir.<\/p>\n Aynen yak\u0131na ve uza\u011fa odaklanabilen bir kameran\u0131n lensi gibi, bazen kalbimizin iste\u011fine odakland\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n daha \u00e7ok fark\u0131nda olabilir, bazen de kalbimizin pek fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, b\u00f6ylece ko\u015fullanmalar\u0131m\u0131zla otomatik olarak \u00e7ok daha fazla \u015fekillenen aktivitelerimize daha \u00e7ok odaklanmakta oldu\u011fumuzu farkedebiliriz, ve hatta onlara dal\u0131p gidebiliriz ve bir s\u00fcre sonra dal\u0131p gitti\u011fimizin fark\u0131na varabiliriz.<\/p>\n Bu dal\u0131p gitme ya da odaklanmay\u0131 tekrar tekrar unutup hat\u0131rlama halinin en az\u0131ndan bir d\u00f6nem boyunca devam etmesi, bence insan tecr\u00fcbesinin tasar\u0131m\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer t\u00fcm insanlar s\u00fcrekli bir halde kalplerinin isteklerinin fark\u0131nda olarak ya\u015fasalard\u0131, tarihine seyirci oldu\u011fumuz, okudu\u011fumuz insanl\u0131\u011f\u0131n geli\u015fim s\u00fcreci diye bir \u015fey s\u00f6z konusu olmazd\u0131. Zaten her an en \u00fcst zekadan ya\u015fard\u0131 t\u00fcm insanlar, o zaman daha en ba\u015f\u0131ndan en y\u00fcksek bilin\u00e7 seviyesinde olurlard\u0131.<\/p>\n Kalbimizin iste\u011fi, di\u011fer deyi\u015fle saf sevgi enerjisine odaklanma \u00e7abas\u0131 ile ya\u015famak, bizi kademe kademe saf bir bilin\u00e7 haline getirir ve bununla e\u015f zamanl\u0131 olarak da zihnimizdeki dal\u0131p gitme ve odaklanmay\u0131 unutma e\u011filimi giderek bir azalma s\u00fcrecinden ge\u00e7er.<\/p>\n Bir s\u00fcre sonra da hayat\u0131n derin hakikatleri bize bilinir olmaya ba\u015flar. Daha do\u011frusu \u00f6z\u00fcm\u00fczde zaten bildi\u011fimiz bilgilere, berrakla\u015fan zihnimiz sayesinde daha kolay ve d\u00fczenli eri\u015febilmeye ba\u015flar\u0131z. Asl\u0131nda samimi isteyen bir ki\u015fi, k\u0131sa s\u00fcrede kendi as\u0131l tabiat\u0131n\u0131n tecr\u00fcbesinden gelen bu bilgilere eri\u015febilmeye ba\u015flayacakt\u0131r. Bir anda olu\u015fan (spontane) \u00e7o\u011fu spirit\u00fcel uyan\u0131\u015f tecr\u00fcbesi b\u00f6yle bir eri\u015fim tecr\u00fcbesidir. Ve de zihnin bunu adeta sakl\u0131 tutan aktiviteden ar\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131, yani dinginle\u015ftirilmesi, bunu \u00e7ok daha berrak ve do\u011fal bir \u00e7abas\u0131zl\u0131kla yapabilmemizi sa\u011flar.<\/p>\n Ben de bahsetti\u011fim ve hayat yolculu\u011fumdaki ke\u015ffetti\u011fim bu hakikatleri, t\u00fcm birikimimle beraber, sezgisel yolla edinilen i\u00e7sel bilgiyi de kullanarak anla\u015f\u0131lmalar\u0131n\u0131 destekleyecek \u015fekilde detayl\u0131 bir anlat\u0131mla payla\u015fmaya ba\u015fl\u0131yorum. \u0130\u00e7sel hakikat tecr\u00fcbesi ile bu ya\u015famdaki ola\u011fan insan tecr\u00fcbemde edindi\u011fim da\u011farc\u0131\u011f\u0131m\u0131 birle\u015ftiriyorum bunu yaparken.<\/p>\n Dolay\u0131s\u0131yla, insan formumda, Tanr\u0131sal varl\u0131\u011f\u0131m\u0131 (hepimizin ortak \u00f6z varl\u0131\u011f\u0131n\u0131) sizlerle payla\u015fm\u0131\u015f oluyorum. Asl\u0131nda, hepimizin bu d\u00fcnyada her zaman yapt\u0131\u011f\u0131 \u015feyi, yani i\u00e7imizden gelen \u015fekilde kendimizi ifade etmeyi, sezgisel olarak farkedebildi\u011fimiz boyutlar\u0131m\u0131za daha \u00e7ok eri\u015ferek yap\u0131yorum.<\/p>\n Oda\u011f\u0131m\u0131 devam ettirerek yaz\u0131ya dokunduk\u00e7a ve bir tablo gibi i\u015fledik\u00e7e de ula\u015ft\u0131\u011f\u0131m \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bilincinden dolay\u0131 hareket serbestiyetine sahip<\/strong>, sezgisellikten beslenen<\/strong>, fark\u0131ndal\u0131k ve konsantrasyona dayal\u0131 \u00f6zg\u00fcn bir bilimselli\u011fin<\/strong> giderek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ve sezgiyle bilimselli\u011fin giderek birle\u015fti\u011fi bir bi\u00e7im ortaya \u00e7\u0131kmaya ba\u015flad\u0131.<\/p>\n Sonraki b\u00f6l\u00fcmlerde bu bi\u00e7imi g\u00f6rebilir ve kendiniz i\u00e7in de b\u00f6yle bir yakla\u015f\u0131m\u0131 nas\u0131l yaratabilece\u011finiz konusunda da bilgi ve pratiklere ula\u015fabilirsiniz.<\/p>\n ^Ba\u015fl\u0131klara D\u00f6n^<\/a><\/p>\n <\/a><\/a><\/a><\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”B\u00f6l\u00fcm 3: Hayat\u0131n Temel Ger\u00e7e\u011fi ve Bu Yaz\u0131n\u0131n Size Aktarmay\u0131 Hedefledi\u011fi Yakla\u015f\u0131m Hakk\u0131nda ” _builder_version=”4.18.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”] <<<<<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 >>>><\/a><\/strong><\/p>\n B\u00f6l\u00fcm 3: Hayat\u0131n Temel Ger\u00e7e\u011fi ve Bu Yaz\u0131n\u0131n Size Aktarmay\u0131 Hedefledi\u011fi Yakla\u015f\u0131m Hakk\u0131nda<\/strong><\/p>\n Hayat\u0131m\u0131zda ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131z bilincimizde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n aynas\u0131 olarak \u015fekillenir. \u0130\u00e7imizdeki s\u0131n\u0131rs\u0131z Tanr\u0131sal Enerji, \u00f6z\u00fcm\u00fczden ba\u015flayarak en derinden itibaren tuttu\u011fumuz bu anlay\u0131\u015f ile \u015fekillendirilir ve \u015fekillenmi\u015f olan ya\u015fam enerjisi, ger\u00e7ekli\u011fimiz olarak bize g\u00f6r\u00fcn\u00fcr\/bizce alg\u0131lan\u0131r.<\/p>\n Asl\u0131nda Biz, t\u00fcm bu g\u00f6r\u00fcnen \u015fekillenmi\u015f enerjiyi kapsayan Fark\u0131ndal\u0131k’\u0131z. Evrendeki her\u015feyi kapsayan, t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131 kapsayan Fark\u0131ndal\u0131k.<\/p>\n Ve t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131n yap\u0131 ta\u015f\u0131 olan, her \u015fekle b\u00fcr\u00fcnebilen bu Saf Enerjiyiz (Tanr\u0131sal Enerji, ba\u015fka bir deyi\u015fle Ko\u015fulsuz Sevgi).<\/p>\n Fark\u0131ndal\u0131k ve Ko\u015fulsuz Sevgi, Tanr\u0131sal Zeka’m\u0131z uyar\u0131nca birbirleriyle etkile\u015fip b\u00fct\u00fcn evreni olu\u015fturur. Anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 Tanr\u0131sal Zeka’m\u0131z y\u00f6netmektedir. Fark\u0131ndal\u0131k, Enerji ve Zeka, Tanr\u0131 Bilincinin birbirinden ayr\u0131lmaz boyutlar\u0131d\u0131r.<\/p>\n T\u00fcm ger\u00e7ekli\u011fimizi bu Tanr\u0131 Bilinci boyutumuzdan yaratmaktay\u0131z.<\/p>\n D\u00fcnyaya bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, birbirinden ayr\u0131 (t\u0131pat\u0131p ayn\u0131 olmayan) ger\u00e7eklik anlay\u0131\u015flar\u0131nda oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcnen varl\u0131klar oldu\u011funu farkedebiliyoruz. Asl\u0131nda bu varl\u0131klar\u0131n tamam\u0131 Tanr\u0131 Bilinci’nin kendisini nas\u0131l g\u00f6rmek istedi\u011fine ba\u011fl\u0131 olu\u015fan ki\u015fisel (yani kendi ger\u00e7ekliklerini ba\u011f\u0131ms\u0131z se\u00e7imlerle yaratabilen) bilin\u00e7 yap\u0131lar\u0131. Bunlara \u0130ngilizce’de Soul deniyor ve T\u00fcrk\u00e7e’de Ruh kelimesini yayg\u0131n olarak kullan\u0131yoruz. Asl\u0131nda varolu\u015ftaki her\u015fey, t\u00fcm Ruhlar, ayn\u0131 Tanr\u0131 Bilinci (onunla bir b\u00fct\u00fcn) ama Tanr\u0131 Bilinci kendisini, birbirinden farkl\u0131 ger\u00e7eklikler ya\u015fayabilen ba\u011f\u0131ms\u0131z varl\u0131klar olarak da tecr\u00fcbe etmek istiyor, b\u00f6ylece Ruh ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f oluyor.<\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci boyutumuzdan kendimizi Ruh olarak yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, Ruh olarak Tanr\u0131 Bilinci’nin t\u00fcm g\u00fc\u00e7lerine de sahibiz. Bir tek di\u011fer Ruhlar\u0131n da \u00f6zg\u00fcr iradesi var, aynen bizim de oldu\u011fu gibi. B\u00f6ylece sonsuza yak\u0131n say\u0131da \u00f6zg\u00fcr iradeli Ruh yaratm\u0131\u015f durumday\u0131z. Yani asl\u0131nda Ruh, Tanr\u0131 Bilinci’nden farkl\u0131 bir \u015fey de\u011fil, sadece kendisini ki\u015fisel bir varl\u0131k olarak tecr\u00fcbe etmeyi se\u00e7iyor, ama t\u00fcm potansiyeline sahip Tanr\u0131 Bilinci’nin.<\/p>\n Ruh, Tanr\u0131 Bilinci’nin b\u00fcnyesindeki sonsuz yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 ke\u015ffe \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda, onun ne kadar fark\u0131nda oldu\u011funu s\u0131n\u0131rlayabiliyor ve sonra dilerse de Tanr\u0131 Bilinci ile bir oldu\u011fu s\u0131n\u0131rs\u0131z potansiyeline, yani yaratma kabiliyetine, zekas\u0131na ve g\u00fcc\u00fcne tekrar uyan\u0131yor, yani tamamen Tanr\u0131 Bilinci fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131na ge\u00e7iyor.<\/p>\n Bu d\u00fcnyada da, buras\u0131 temal\u0131 bir ger\u00e7ekli\u011fi tecr\u00fcbe etme se\u00e7imi yapan Ruhlar etkile\u015ferek ortak bir ger\u00e7eklik alan\u0131 olu\u015fturmu\u015f durumdalar. Ancak her Ruh asl\u0131nda kendi ger\u00e7ekli\u011finden sorumlu, \u00f6zg\u00fcr iradesi ile bunu \u015fekillendiriyor. Bulundu\u011fu d\u00fcnyada da (ya da bulundu\u011fu ger\u00e7eklikte\/alemde) di\u011fer Ruhlarla etkile\u015fiyor, \u00e7\u00fcnk\u00fc etkile\u015fen b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar\u0131n \u00f6zg\u00fcr tercihleri etkile\u015fmek y\u00f6n\u00fcnde.<\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci ise b\u00fct\u00fcn her\u015feyi yarat\u0131yor\/varolu\u015fla tam bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck halinde onu y\u00f6netiyor. T\u00fcm Ruhlar\u0131, ve t\u00fcm ger\u00e7eklikleri.<\/p>\n Yani biz \u015fu anda hem Tanr\u0131 Bilinciyiz, hem de insan formumuzdan sorumlu olan Ruhuz. Tanr\u0131 Bilinci ve Ruh birbirinden ayr\u0131 de\u011filler, bir b\u00fct\u00fcnler. Tam ayd\u0131nlanmam\u0131\u015f Ruh, adeta optik bir yan\u0131lsama benzeri, Tanr\u0131 Bilinci’nin asl\u0131nda her zaman ta kendisi iken, onun kendi kendisinin ge\u00e7ici olarak fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131 bir ger\u00e7ekli\u011fi ya\u015famas\u0131na denk geliyor.<\/p>\n Bir de Tanr\u0131’n\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n \u00f6tesindeki yarat\u0131lmam\u0131\u015f k\u0131sm\u0131 var. Bu da Hi\u00e7lik olarak adland\u0131r\u0131labilir. T\u00fcm her\u015fey, Tanr\u0131 Bilinci dahil bu Hi\u00e7likten ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ve bir ebedilikle varl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor. Bu Hi\u00e7lik, nihai \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn sahibi. Ve her\u015feyin de kayna\u011f\u0131 ve her\u015feyi kendi hi\u00e7li\u011fi kaynakl\u0131 olarak var k\u0131lan iradenin sahibi.<\/p>\n Hi\u00e7lik, Tanr\u0131 Bilinci ve Ruh, en temel 3 boyutumuz oluyor. Bundan sonra da Ruh a\u00e7\u0131s\u0131ndan olu\u015fan, bizimle birlikte yaratmay\u0131 se\u00e7en di\u011fer Ruhlarla beraber istedi\u011fimiz ger\u00e7ekli\u011fi ebedi olarak yaratmak.<\/p>\n \u0130nsan tecr\u00fcbesinde ge\u00e7erli olan, geri kalan 2 boyutumuz da, Bilin\u00e7li Zihin ve Bilin\u00e7alt\u0131 boyutlar\u0131m\u0131z.<\/p>\n Bilin\u00e7li Zihin, bulundu\u011funuz anda tecr\u00fcbemizi farkedebilen, bu an\u0131n tecr\u00fcbesini ya\u015fayan zihnimiz.<\/p>\n Bilin\u00e7alt\u0131m\u0131z ise, biz bilin\u00e7li olarak yaratm\u0131yorken, ge\u00e7mi\u015fte edindi\u011fimiz ko\u015fullanmalar\u0131m\u0131zla \u015fekillenmi\u015f, ve tecr\u00fcbemizi u\u00e7aklardaki otomatik pilot benzeri y\u00f6nlendiren k\u0131sm\u0131m\u0131z.<\/p>\n Hayat\u0131n temel ger\u00e7e\u011fi, bizim Yaradan olmam\u0131z, yani varolu\u015ftaki her\u015feyi, mahiyeti bilinemeyen Hi\u00e7lik boyutundan var eden Tanr\u0131’n\u0131n ta kendisi olmam\u0131z. Ve de \u015fu anda Ruh formumuzda, mevcut ya\u015famakta oldu\u011fumuz insan tecr\u00fcbemizi yarat\u0131yor olmam\u0131z. Hem varolan her\u015feyi Tanr\u0131 Bilinci olarak Biz yarat\u0131yoruz\/\u015fekillendiriyoruz, hem de mevcut insan tecr\u00fcbemizi Ruhumuz olarak biz yarat\u0131yoruz\/\u015fekillendiriyoruz.<\/p>\n Ruhumuz, insan tecr\u00fcbesinden, ba\u015flang\u0131\u00e7ta istenirse Tanr\u0131 Bilinci oldu\u011funu unutarak ba\u015flay\u0131p, sonra bir uyan\u0131\u015f s\u00fcrecinde tekrar hat\u0131rlayarak ge\u00e7iyor.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn bu d\u00fczende, Ruhumuz olarak yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z se\u00e7imlerimizle, Tanr\u0131 Bilinci varl\u0131\u011f\u0131m\u0131za giderek daha fazla uyanabilir, ve kelimenin tam anlam\u0131yla Tanr\u0131’n\u0131n ta kendisi ile tamamen bir ve ayn\u0131 oldu\u011fumuzun fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131nda oldu\u011fumuz, Ruh a\u00e7\u0131s\u0131ndan tam bir ayd\u0131nlanma tecr\u00fcbesine do\u011fru kendimizi ta\u015f\u0131yabiliriz.<\/p>\n Burada b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 a\u015fan ba\u015fka bir olgu daha var. E\u011fer istemezsek, bu yazd\u0131\u011f\u0131m boyutlara ayr\u0131lm\u0131\u015f bir yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 dahi tecr\u00fcbe etmek zorunda de\u011filiz. Tamamen Hi\u00e7lik boyutumuzda istedi\u011fimiz kadar kalabiliriz ya da teorik olarak bamba\u015fka bir yarat\u0131l\u0131\u015f da yaratabiliriz. Yani Tanr\u0131 Bilinci bile, bizim yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fu anki yarat\u0131l\u0131\u015fa y\u00f6n vermek i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir bilin\u00e7. B\u00f6yle bir yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 bile yaratmayabilirdik istersek ancak \u015fu anda yaratmaktay\u0131z. Yani tam olarak \u00f6zg\u00fcr\u00fcz asl\u0131nda ve Ruh olarak bakt\u0131\u011f\u0131mda g\u00f6r\u00fcnen o ki, bu tam \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc en az\u0131ndan bu makaleye \u015fahit olan hepimizin ortak tecr\u00fcbe etmekte oldu\u011fu mevcut yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 yaratmakta kullan\u0131yoruz.<\/p>\n B\u00f6ylece, \u015funu s\u00f6yleyebilirim ki, madem ki biz tamamen \u00f6zg\u00fcr olan Tanr\u0131’y\u0131z, ve madem ben \u015fu an sizlerle kendi Ruhumun tecr\u00fcbe etti\u011fi ger\u00e7ekli\u011fi payla\u015f\u0131yorum, ve bu ger\u00e7ekli\u011fi birlikte payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z Ruhlar olarak size hitap ediyorum, s\u00f6ylediklerimin ger\u00e7eklik pay\u0131 da bu ba\u011flamda\/bu anlay\u0131\u015f sisteminde de\u011ferlendirilebilir. Ancak, siz de \u00f6z\u00fcn\u00fczde ayn\u0131 Yaradan oldu\u011funuzdan, bu mant\u0131\u011fa g\u00f6re, bundan bamba\u015fka bir ger\u00e7ekli\u011fin de ger\u00e7ekle\u015fme halinde oldu\u011funu tecr\u00fcbenizde alg\u0131layabilirsiniz, bunu kendinize g\u00f6sterebilirsiniz.<\/p>\n Yani ayr\u0131 telden \u00e7ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z alg\u0131s\u0131nda olabilmemizi de hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 engelleyemez, \u00e7\u00fcnk\u00fc sizin Ruhunuz da benim Ruhum da ger\u00e7ekli\u011fimizi yaratmakta \u00f6zg\u00fcr\u00fcz.<\/p>\n Peki ortak bir ger\u00e7eklikte nas\u0131l bulu\u015fabilir ve hayat\u0131m\u0131zda\u00a0 neyin nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 tam olarak nas\u0131l anlayabiliriz? Bu yaz\u0131n\u0131n devam\u0131nda payla\u015faca\u011f\u0131m bilgiler ve temel meditasyon (fark\u0131ndal\u0131kla ke\u015fif ve yarat\u0131m) yakla\u015f\u0131mlar\u0131yla, kendi ger\u00e7ekli\u011finizi derinlemesine inceleyip nas\u0131l olu\u015ftu\u011funu kendiniz test ederek ve Yaradan olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 dahi test ederek bu yaz\u0131da payla\u015f\u0131lan ger\u00e7eklik alg\u0131s\u0131n\u0131n isabetlilik derecesini de kendinize g\u00f6sterebilirsiniz.<\/p>\n Yani tam bir mant\u0131ksal tutarl\u0131l\u0131kla ve fark\u0131ndal\u0131\u011fa dayal\u0131, en derinlere do\u011fru giden g\u00f6zlemler ve konsantrasyon \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla, ger\u00e7ekli\u011finizi analiz edip, kendi sonu\u00e7lar\u0131n\u0131za kendi tecr\u00fcbelerinizle ve de\u011ferlendirmelerinizle varabilirsiniz. Bu s\u00fcre\u00e7te, t\u00fcm zihinsel faaliyetlerin \u00f6tesinde olan boyutlar\u0131n\u0131za da do\u011frudan fark\u0131ndal\u0131kla eri\u015febilirsiniz.<\/p>\n Bu yaz\u0131y\u0131 olu\u015ftururken, yaz\u0131y\u0131 defalarca inceleyip her seferinde bahsetti\u011fim \u015fekilde fark\u0131ndal\u0131\u011fa ve mant\u0131\u011fa dayal\u0131 bilimselli\u011fini ve bilimsel olarak test edilebilirli\u011fini m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca artt\u0131rmaya da emek vermeye karar verdim.<\/p>\n Bunun yakla\u015f\u0131m olarak modern bilimsellikten bir nebze fark\u0131, i\u00e7sel alem dahil t\u00fcm tecr\u00fcbelerimizi saf fark\u0131ndal\u0131k ve mant\u0131kla de\u011ferlendirmek i\u00e7in kendimizi, kendi bilincimizi deney alan\u0131 olarak kullanmam\u0131z ve temel \u00f6l\u00e7\u00fcm enstr\u00fcman\u0131 olarak da bizzat kendi saf fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 kullanmam\u0131z, ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131, kendimizi devam eden ve en derin katmanlar\u0131 da kapsayan bir ki\u015fisel e\u011fitim s\u00fcrecinden ge\u00e7irip, anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00fcrekli evrimle\u015ftirerek yapmam\u0131z, b\u00f6ylece ger\u00e7e\u011fi giderek daha fazla kucaklamam\u0131z.<\/p>\n B\u00f6ylece bu yakla\u015f\u0131m\u0131 siz de benimserseniz, yaz\u0131y\u0131 bir bilimsellikle test etmi\u015f olursunuz ve kendi ger\u00e7e\u011fe yakla\u015fma becerinizi de pratik yaparak artt\u0131rm\u0131\u015f olursunuz.<\/p>\n Bu yakla\u015f\u0131mda Yaradan her daim tam \u00f6zg\u00fcr oldu\u011fundan, ve siz de onun ta kendisi oldu\u011funuzdan, her zaman sapabilece\u011finiz bir belirsizlik ve ispatlanamazl\u0131k i\u00e7eren bir patika da olmak durumundad\u0131r. Yani, O her\u015feye kadir oldu\u011fundan, kendi kendisine belirsiz bir ger\u00e7eklik de g\u00f6sterebilir, ve bu engellenemez, bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck yok edilemez.<\/p>\n Ancak, tutarl\u0131 olmaya kararl\u0131 oldu\u011funuzda, bu belirsizli\u011fi de o tutarl\u0131l\u0131k i\u00e7erisine oturtabilir, onu tecr\u00fcbenizde yaratmaktan vazge\u00e7ebilir ve kaderinizi tam olarak istedi\u011finiz gibi \u00e7izebilece\u011finiz bir fark\u0131ndal\u0131\u011fa gelebilirsiniz. Bu kesinlik ve belirsizlikten vazge\u00e7me sizin subjektif se\u00e7iminiz ile olabilecek, kendiniz i\u00e7in yapabilece\u011finiz bir\u015feydir.<\/p>\n Bu, belirsizlik ihtimalini yaratan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc onu tecr\u00fcbe etmemekte kullanmak demek olacakt\u0131r. Yani bu o kadar kendi kendinizin, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fcn fark\u0131nda, \u015fuurlu ya\u015famak demek olur ki, belirsizlik ortadan bu \u015fuurlu hal sizin se\u00e7iminizle devam ettirildik\u00e7e kalkm\u0131\u015f olur. Bu, tam olarak kaderinizi \u00e7izdi\u011finiz, istedi\u011finiz ger\u00e7ekli\u011fi tam istedi\u011finiz gibi istedi\u011finiz s\u00fcre boyunca yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131z haldir.<\/p>\n ^Ba\u015fl\u0131klara D\u00f6n^<\/a><\/p>\n <\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”B\u00f6l\u00fcm 4: Ben Hangi A\u015famaday\u0131m? (Ocak 2023 itibar\u0131yla)” _builder_version=”4.18.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”] <<<<<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 >>>><\/a><\/strong><\/p>\n B\u00f6l\u00fcm 4: Ben Hangi A\u015famaday\u0131m? (Ocak 2023 itibar\u0131yla)<\/strong><\/p>\n Bu yaz\u0131y\u0131 sizinle payla\u015fmak i\u00e7in olu\u015ftururken ben nerelerdeyim? B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 sezebilip giderek artan bir fark\u0131ndal\u0131kla farketme yolunda ilerleyen bir konumday\u0131m. Bu yaz\u0131y\u0131 haz\u0131rlarken de uzunca bir s\u00fcre tekrar netle\u015fmek amac\u0131 ile yaz\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda da belirtti\u011fim gibi normal spirit\u00fcel \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olarak giderek s\u00fcrekli hale getirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m odaklanma \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fcm. Nihayet bug\u00fcn (yaz\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na oturdu\u011fum bir \u00e7ok oturumdan bir tanesinde), \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ekledi\u011fim bu yaz\u0131da da ak\u0131c\u0131 hale gelmeye ba\u015flad\u0131m. Ama bunun bug\u00fcn olmas\u0131 benim i\u00e7in \u015fart de\u011fildi. Bu yaz\u0131y\u0131 yazmaya niyetlenmi\u015ftim, ve i\u00e7imden geldik\u00e7e yazmaya devam edecektim. Yaz\u0131 ben o niyete odaklanmaya devam ettik\u00e7e yaz\u0131l\u0131yordu zaten yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n temel boyutunda, ve bir ayna gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale getiriliyordu, getiriliyor giderek.<\/p>\n Ben de Ruhsal Ayd\u0131nlanma odakl\u0131 ya\u015fam\u0131ma devam ediyorum. Ve sizlerle de as\u0131l varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n\u0131 giderek daha \u00e7ok payla\u015fabilmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Ruhsal Ayd\u0131nlanma odakl\u0131 ya\u015fam, normal insan ya\u015fam\u0131ndan kopuk bir ya\u015fam de\u011fil asl\u0131nda. Aksine onun normal insan ya\u015fam\u0131 dahil, hayat\u0131n tamam\u0131n\u0131 azami kucaklayarak ya\u015famak demek oldu\u011funu giderek farkediyorum. Bu yakla\u015f\u0131mla nas\u0131l ya\u015fayabilece\u011fimiz hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 bilgiler veren, yaz\u0131daki bir sonraki ad\u0131ma ge\u00e7ebiliriz.<\/p>\n Not: <\/strong>Ki\u015fisel yolculu\u011fum hakk\u0131nda daha fazla bilgi edinmek i\u00e7in de bu\u00a0 sitedeki mevcut blog t\u00fcr\u00fcnde ve di\u011fer yaz\u0131lara dilerseniz g\u00f6z atabilirsiniz.<\/p>\n Zaman i\u00e7inde \u00e7e\u015fitli ortamlarda y\u00fczlerce T\u00fcrk\u00e7e ve \u0130ngilizce yaz\u0131 yazd\u0131m. T\u00fcm yaz\u0131lar\u0131 bu site alt\u0131ndaki \u0130ngilizce ve T\u00fcrk\u00e7e sitelerde bir araya toplama ve yapay zeka destekli de olarak tamam\u0131n\u0131 \u0130ngilizce ve T\u00fcrk\u00e7e dahil bir \u00e7ok dilde sunma \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m hala devam ediyor. Epey bir emek daha vermem gerekecek bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n tamamlanmas\u0131 i\u00e7in ama \u015fu anda da hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r miktarda yaz\u0131 T\u00fcrk\u00e7e olarak mevcut.\u00a0 Ama bu yaz\u0131dan faydalanmak i\u00e7in bunu yapman\u0131z \u015fart de\u011fil.<\/p>\n Bundan da bahsediyor ama sizi yaz\u0131n\u0131n ak\u0131\u015f\u0131ndan koparmak da istemiyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu yaz\u0131da daha okuyacak \u00e7ok \u015fey var. Ama sorun de\u011fil, diledi\u011finizi diledi\u011finizde ke\u015ffetmeniz, g\u00f6nl\u00fcn\u00fczce ke\u015ffetmeniz en g\u00fczeli. Ve bunu desteklemek i\u00e7in hem web sitemde bir \u00e7ok arama se\u00e7ene\u011fi mevcut hem de bu yaz\u0131 diledi\u011finizi ke\u015ffedebilece\u011finiz b\u00f6l\u00fcmlere de ayr\u0131lm\u0131\u015f durumda, ve i\u015fte bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn daha sonuna geldik.<\/p>\n ^Ba\u015fl\u0131klara D\u00f6n^<\/a><\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”B\u00f6l\u00fcm 5: 5 Temel Boyutumuz ve Bunlar\u0131 \u0130drak Etmeye Ba\u015flamak Hakk\u0131nda” _builder_version=”4.18.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”] <<<<<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 >>>><\/a><\/strong><\/p>\n B\u00f6l\u00fcm 5: 5 Temel Boyutumuz ve Bunlar\u0131 \u0130drak Etmeye Ba\u015flamak Hakk\u0131nda<\/strong><\/p>\n Buraya kadar \u00e7ok ola\u011fan bir dille yazd\u0131klar\u0131ma dayal\u0131 olarak a\u015fa\u011f\u0131daki sorular\u0131 soruyor ve yaz\u0131n\u0131n devam\u0131nda cevaplamaya ba\u015fl\u0131yorum:<\/p>\n 1) Hi\u00e7lik boyutumuz, yani Yaradan’\u0131n, Yaradan olarak bizim, bilinemeyen, hi\u00e7bir\u015feyin varolmad\u0131\u011f\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve iradenin kayna\u011f\u0131, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n kayna\u011f\u0131 boyutumuz, t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131n, zaman, mekan ve formun \u00f6tesinde mevcut. Bu boyutumuzu nas\u0131l tecr\u00fcbe edebilir ve anlayabiliriz?<\/p>\n 2) Hi\u00e7lik boyutumuzdan t\u00fcm yarat\u0131l\u0131\u015f meydana getirildi\u011finde, \u00f6ncelikle temel olarak yarat\u0131lan Tanr\u0131 Bilinci boyutumuz, her\u015feyi kapsayan Fark\u0131ndal\u0131k ve her\u015feyin, bir ba\u015fka deyi\u015fle t\u00fcm formlar\u0131n yap\u0131 ta\u015f\u0131 olan her yerdeki Sevgi (\u0130lahi Sevgi), ve bunlar\u0131n etkile\u015fimi ile bilinen, yine Hi\u00e7lik boyutumuzun \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve iradesinden yaratt\u0131\u011f\u0131 Tanr\u0131 Bilinci Zekas\u0131’\u0131ndan* olu\u015fuyor. Bu boyutumuzu nas\u0131l tecr\u00fcbe edebilir ve anlayabiliriz?<\/p>\n (*Tanr\u0131 Bilinci Zekas\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck hafle ba\u015flayan Zeka kelimesini kullan\u0131yorum. Sevgi ve Fark\u0131ndal\u0131k’\u0131 da yine b\u00fcy\u00fck harfle ba\u015flat\u0131yorum, onlar\u0131n da Tanr\u0131 Bilinci’nin di\u011fer boyutlar\u0131n\u0131n adlar\u0131 oldu\u011funu belirtmek ve yaz\u0131da bu boyutlar\u0131n ay\u0131rt edilebilmeleri i\u00e7in)<\/p>\n 3) Ruhumuzu, yani Tanr\u0131 Bilinci’nin ki\u015fisel tecr\u00fcbe ya\u015fayabilmek i\u00e7in olu\u015fturdu\u011fu\u00a0 \u00f6zg\u00fcr iradeli, Tanr\u0131 Bilinci’nin t\u00fcm g\u00fc\u00e7lerine potansiyel olarak sahip olan yap\u0131y\u0131 nas\u0131l tecr\u00fcbe edebilir ve anlayabiliriz?<\/p>\n 4) \u0130nsan formumuzun iki \u00f6\u011fesi olan, \u015fu anki tecr\u00fcbemizi idrak eden Bilin\u00e7li Zihin’i ve biz \u015fuurlu olarak ya\u015famazken ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 otomatik pilot benzeri idare eden Bilin\u00e7alt\u0131’n\u0131 nas\u0131l tecr\u00fcbe edebilir ve anlayabiliriz?<\/p>\n Bu 5 boyutumuzu bir derece tecr\u00fcbe etti\u011fimizde, ya da varl\u0131klar\u0131n\u0131 anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, hayat\u0131n temel ger\u00e7e\u011finin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131, tecr\u00fcbemizin derinli\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde anlam\u0131\u015f olaca\u011f\u0131z. Her birinin kendine has karakteristikleri var. Bunlar\u0131n ne oldu\u011funu\u00a0 anlarsak da ne arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, neyi tecr\u00fcbe etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 daha iyi anlamaya ba\u015flayabiliriz.<\/p>\n Ama \u00f6ncelikle, bizim hayat\u0131n temel ger\u00e7e\u011fi olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m t\u00fcm bu 5 boyutumuzun artm\u0131\u015f bir fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131na ula\u015fmam\u0131z ve bu fark\u0131ndal\u0131ktan giderek daha fazla ya\u015fayabilmemiz i\u00e7in temel \u015fart, bunu samimi olarak istememiz.<\/strong><\/p>\n <\/strong>Samimi olarak istememiz demek, ve bu asl\u0131nda bizim elimizde olan bir\u015fey, Yaradan olarak bizim bu uyan\u0131\u015f\u0131, bu farkedi\u015fi yaratmaya karar vermi\u015f olmam\u0131z, ve \u015fu anda bunu istiyor olmam\u0131z demek oluyor. Bizim bunu kalbimizden, yani as\u0131l\/\u00f6z varl\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan istiyor olmam\u0131z, as\u0131l\/\u00f6z varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z olarak ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak bu tecr\u00fcbeyi yaratmaya do\u011fru ilerlememizi ba\u015flat\u0131yor.<\/p>\n Bundan sonras\u0131, Zeka taraf\u0131ndan, Tanr\u0131 Bilinci Zeka’m\u0131z taraf\u0131ndan yarat\u0131lacak bir s\u00fcre\u00e7 olacak. Bu s\u00fcre\u00e7te biz bu Zeka dahil t\u00fcm boyutlar\u0131m\u0131za da giderek uyan\u0131yor olaca\u011f\u0131z. Bug\u00fcne kadar da zaten uyan\u0131\u015f\u0131m\u0131zda ilerledik. Ve bu yaz\u0131y\u0131 da hepimiz i\u00e7in bu uyan\u0131\u015flar\u0131n hen\u00fcz ger\u00e7ekle\u015fmemi\u015f olan k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 daha fazla tamamlamaya destek olmas\u0131 i\u00e7in yaz\u0131yorum.<\/p>\n \u015eimdi bu 5 boyutumuzu nas\u0131l idrak edebilece\u011fimizi anlatan b\u00f6l\u00fcmle devam edebiliriz.<\/p>\n Bu b\u00f6l\u00fcme ge\u00e7meden, b\u00fct\u00fcn bu s\u00fcrecin her daim, Tanr\u0131 Bilinci Zekam\u0131z taraf\u0131ndan idare edildi\u011fi, ve hi\u00e7bir zaman rehbersiz kalmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, sadece rehberimizin \u015feklinin de\u011fi\u015febilece\u011fi ama \u00f6z\u00fcm\u00fczden hi\u00e7bir zaman kopmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 da hat\u0131rlatmak istiyorum. Yani, bulundu\u011funuz noktaya geli\u015f s\u00fcrecinizde her zaman bir \u00fcst zekan\u0131z vard\u0131, ve s\u00fcre\u00e7 asla sahipsiz de\u011fildi. Bu nedenle, en derinlere dal\u0131yor olsak da tecr\u00fcbemize ve \u00f6z zekam\u0131za ger\u00e7e\u011fe ula\u015fabilece\u011fimiz konusunda tam olarak g\u00fcven duyabiliriz.\u00a0<\/strong><\/p>\n ^Ba\u015fl\u0131klara D\u00f6n^<\/a><\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”B\u00f6l\u00fcm 6.1: Hi\u00e7lik Boyutumuzu \u0130drak Etmek” _builder_version=”4.18.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”] <<<<<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 >>>><\/a><\/strong><\/p>\n B\u00f6l\u00fcm 6.1: Hi\u00e7lik Boyutumuzu \u0130drak Etmek<\/strong><\/p>\n Hi\u00e7lik boyutunu idrak etmemiz, ve bunun i\u00e7in derin bir meditasyon (fark\u0131ndal\u0131kla odaklanma) tecr\u00fcbesini ruhsal geli\u015fimin bir \u00f6n ko\u015fulu olarak g\u00f6r\u00fcp yaratmam\u0131z zorunlu mu?<\/strong><\/p>\n Hay\u0131r, Hi\u00e7lik boyutundan \u00f6ncelikle bahsetmemin sebebi, di\u011fer her\u015feyin nihai olarak bu boyuttan gelip gelip bu boyuta d\u00f6nmesidir. Ama bu boyutu di\u011fer boyutlar\u0131m\u0131zdan \u00f6nce idrak etme zorunlulu\u011fumuz yok.<\/p>\n Asl\u0131nda bir sonraki b\u00f6l\u00fcmde bilgilerini detayland\u0131raca\u011f\u0131m Tanr\u0131 Bilinci boyutumuzun Zekas\u0131 ile ne kadar uyumlanarak bir uyan\u0131\u015f yolculu\u011fu yarat\u0131rsak o kadar ak\u0131c\u0131 ve bilin\u00e7li bir \u015fekilde giderek daha \u00e7ok b\u00fct\u00fcnsel bir uyan\u0131\u015fa, yani Varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n b\u00fct\u00fcn boyutlar\u0131n\u0131n idrakine yakla\u015fabiliriz. Her\u015feyi kapsayan bilincimiz i\u00e7erisinde bulunan ne kadar \u00fcst seviye bir zekay\u0131 rehberimiz olarak al\u0131yorsak, o kadar etkili bir uyan\u0131\u015f s\u00fcreci ge\u00e7iririz. Bu nedenle en \u00fcst zekay\u0131 bar\u0131nd\u0131ran Tanr\u0131 Bilinci boyutumuza g\u00fcvenerek ona giderek uyanmam\u0131z hayat\u0131m\u0131zda tecr\u00fcbe etti\u011fimiz zekam\u0131z\u0131 de giderek artt\u0131racakt\u0131r.<\/p>\n Ve her\u015feyden \u00f6nce, spirit\u00fcel ya\u015fam\u0131n\u0131zda \u00f6zg\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. Bu nedenle yolunuzu kalbinizden, isteklerinizin kayna\u011f\u0131ndan \u00e7izebilirsiniz.<\/p>\n Hi\u00e7lik boyutumuzu derin meditasyonla farkedebilmek ise bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc en derinden farkedebilmenize yard\u0131m eder. Bu derin uyan\u0131\u015f\u0131, kalpten istiyorsan\u0131z, yani kalbiniz bunu ger\u00e7ekten istiyorsa, do\u011frudan bir meditasyonla ya\u015fayabilirsiniz.<\/p>\n Birazdan aktaraca\u011f\u0131m meditasyonu istemeden, zorlama olarak yapman\u0131z\u0131 tavsiye etmem. Ger\u00e7ekten i\u00e7inizden geldi\u011fine emin oldu\u011funuzda yap\u0131n \u00e7\u00fcnk\u00fc kalbinizin zekas\u0131 b\u00f6yle bir derin uyan\u0131\u015fa haz\u0131r oldu\u011funuzu en iyi bilen zekad\u0131r.<\/p>\n Not: Dilerseniz meditasyonun genel tan\u0131m\u0131 hakk\u0131nda daha fazla bilgiye do\u011frudan ula\u015fmak i\u00e7in bu linkteki yaz\u0131y\u0131<\/a> inceleyebilirsiniz. Ancak bu yaz\u0131ya devam edebilmek i\u00e7in bunu yapman\u0131z \u015fart de\u011fil. Bu yaz\u0131da zaten ad\u0131m ad\u0131m sizi meditasyonla tan\u0131\u015ft\u0131raca\u011f\u0131m. Meditasyonu fark\u0131ndal\u0131kla odaklanmak olarak d\u00fc\u015f\u00fcnebilirsiniz ve bunlar\u0131n nas\u0131l yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 detayl\u0131 \u015fekilde anlataca\u011f\u0131m.<\/em><\/p>\n Ve bu uyan\u0131\u015f sonras\u0131nda da yine kalbinizin zekas\u0131na dayanarak ya\u015fam\u0131n\u0131za devam etmeye odaklanman\u0131z en bilge yakla\u015f\u0131m olacakt\u0131r<\/strong>, \u00e7\u00fcnk\u00fc en \u00fcst zeka ve bilgelik kalbimizdedir, Ruhsal Kalbimizle sezebilece\u011fimiz Tanr\u0131 Bilinci boyutundad\u0131r ve ruhsal uyan\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 bunun fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131yla ya\u015fayan bir bilin\u00e7 seviyesinden en g\u00fczel \u015fekilde yaratabiliriz. Bunu nas\u0131l yapaca\u011f\u0131n\u0131za da dair detayl\u0131 bilgiler bu yaz\u0131n\u0131n ilerleyen k\u0131s\u0131mlar\u0131nda verilmektedir.<\/p>\n Hi\u00e7lik boyutumuzu nas\u0131l tecr\u00fcbe edebilir ve anlayabiliriz?<\/strong><\/p>\n Ger\u00e7ekten istedi\u011finiz ve ger\u00e7e\u011fi tecr\u00fcbe etmek i\u00e7in kendinizi her\u015feyi ona emanet ederek \u00f6z varl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n zekas\u0131na b\u0131rakabilmeye istekli oldu\u011funuz bir anda, uygun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz bir yere gidin ve bu Hi\u00e7li\u011fi tecr\u00fcbe etmek i\u00e7in g\u00f6zlerinizi kapat\u0131p odaklan\u0131n. Dinsel terimlerle ifade edecek olunursa, Tanr\u0131’y\u0131\/Allah’\u0131\/Yaradan’\u0131 (ya da Her\u015feyi yaratmakta olan, her\u015feyle bir olan Yaradan i\u00e7in hangi kelimeyi kullan\u0131yorsan\u0131z, onu) bulmaya ger\u00e7ekten niyetlenin, ve samimi olarak onu tecr\u00fcbe etmeye niyetli bir \u015fekilde oturun* ve bu iste\u011finizle Tanr\u0131’ya teslim olun. (*Ya da uzan\u0131n. Rahats\u0131z edilmeyece\u011finiz bir yer se\u00e7meniz de faydal\u0131 olacakt\u0131r. Uygun bir yerde bulunman\u0131z ve dingin bir pozisyonda bulunman\u0131z \u00f6nemli miktarda destekleyici olacakt\u0131r.) E\u011fer ateist isteniz, kendi alg\u0131n\u0131za g\u00fcvenmeniz, ve Ger\u00e7e\u011fi en derin boyutunda alg\u0131layabilece\u011finiz g\u00fcvenci ile kendi bilincinizin en derinli\u011fine durmadan odaklanarak ilerleme niyetine girmeniz yeterli olacakt\u0131r.<\/p>\n Tam bir samimiyet i\u00e7inde oldu\u011funuzda \u015fu tecr\u00fcbeyi yaratabileceksiniz: Kapal\u0131 g\u00f6zlerinizin g\u00f6r\u00fc\u015f alan\u0131ndaki her\u015fey yok olacak. Her\u015feyin yok oldu\u011funu farkedecek ama yine de var oldu\u011funuzu farkedeceksiniz. Hi\u00e7li\u011fi halen tecr\u00fcbe edemediniz ama ona alg\u0131sal olarak en yak\u0131n gelinebilecek bir fark\u0131ndal\u0131\u011fa geldiniz. Fark\u0131ndal\u0131k olarak kalarak, Fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n i\u00e7erisinde hi\u00e7bir formun bulunmad\u0131\u011f\u0131 karanl\u0131k bo\u015fluk tecr\u00fcbesini ya\u015fad\u0131n\u0131z. G\u00f6r\u00fc\u015f alan\u0131n\u0131z 360 derece her taraf\u0131 saran tam bir karanl\u0131ktan ibaret olacak.<\/p>\n Ve bundan sonras\u0131 geri kalan her\u015feyi \u00f6zg\u00fcr iradenizle diledi\u011finizce ke\u015ffetmek olsa da olduk\u00e7a \u00f6nemli bir tecr\u00fcbe ya\u015fam\u0131\u015f oldunuz.<\/p>\n Tam bir samimiyetten kas\u0131t, en basit ifadesiyle bunu ger\u00e7ekten istiyor olman\u0131z, ve bunun olabilece\u011fine tam olarak g\u00fcveniyor olman\u0131zd\u0131r. Bir ba\u015fka ifadeyle kalpten istemeniz ve \u00d6zg\u00fcven (\u00f6z\u00fcn\u00fcze g\u00fcven) i\u00e7inde olman\u0131z halidir.\u00a0<\/strong><\/p>\n Ben bu tecr\u00fcbeyi \u00f6z\u00fcme g\u00fcven halinde, herhangi bir korku duymadan ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131m. Ancak bu tecr\u00fcbeyi ya\u015farken zihnimde Tanr\u0131’ya ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m ve Tanr\u0131’n\u0131n da d\u0131\u015far\u0131da bir yerde oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm i\u00e7in, ona bir yolculukla ula\u015fabilece\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcnerek, bunu daha \u00f6nce merakl\u0131 oldu\u011fum ve bulabildi\u011fim en iyi kaynaklardan ara\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m bir konu olan astral seyahat denemesi ile yapmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordum. Bu yakla\u015f\u0131mla ve bu konularda hen\u00fcz pratik tecr\u00fcbesi ve e\u011fitimi az bir anlay\u0131\u015fla, enerji sistemimi a\u015f\u0131r\u0131 olmasa da bir miktar zorlam\u0131\u015ft\u0131m. Bu Tanr\u0131’ya ula\u015fma \u00e7abas\u0131nda, \u00f6lmeden astral seyahat yap\u0131labilece\u011fini de daha \u00f6nce okudu\u011fumdan, bedenimden bilin\u00e7 olarak \u00e7\u0131karak Tanr\u0131’ya ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131m. Ancak ger\u00e7ek niyetim Tanr\u0131’ya ula\u015fmak oldu\u011fundan, 360 derece bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131 saran karanl\u0131k bo\u015fluk olu\u015ftu\u011funda halen bedenimden de \u00e7\u0131kmaya \u00e7al\u0131\u015fmam da asl\u0131nda gereksizdi, \u00e7\u00fcnk\u00fc asl\u0131nda Tanr\u0131 \u00f6z\u00fcm\u00fczd\u00fcr ayn\u0131 zamanda, bizimle birdir, ona ula\u015fmak i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131da bir yerlere seyahat etmek gere\u011fi yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc O ula\u015f\u0131lacak ayr\u0131 bir yerde de\u011fildir. Ben de bir s\u00fcre sonra kendimi bu \u015fekilde zorlamam\u0131n do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 farkedip bedenden \u00e7\u0131kma \u00e7abamdan vazge\u00e7mi\u015ftim. Bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131 saran 360 derece karanl\u0131k bo\u015fluk olan, salt Fark\u0131ndal\u0131k olarak kalma tecr\u00fcbesini b\u00f6ylece edinmi\u015f oldum. Bedenim bu tecr\u00fcbe s\u0131ras\u0131nda ve sonras\u0131nda bir ka\u00e7 dakika sars\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bunu problem etmemi\u015f, kalkm\u0131\u015f ve benim i\u00e7in yepyeni benzersiz b\u00f6yle bir tecr\u00fcbe ile ya\u015fam\u0131ma devam etmi\u015ftim.<\/p>\n Sonu\u00e7 olarak bu tecr\u00fcbe bende Bilin\u00e7 oldu\u011fumuz kan\u0131s\u0131n\u0131 netle\u015ftirmi\u015fti ve spirit\u00fcel konulara b\u00fcy\u00fck bir arzu ve merak uyand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Ve sonras\u0131nda t\u00fcm s\u00fcreci anlamak ve ruhsal uyan\u0131\u015f\u0131n di\u011fer bir \u00e7ok ad\u0131m\u0131n\u0131 tamamlamak i\u00e7in aray\u0131\u015f ve \u00f6\u011frenme s\u00fcre\u00e7lerime devam etmi\u015ftim. B\u00fct\u00fcn bu s\u00fcre\u00e7 benim i\u00e7in ani bir fark\u0131ndal\u0131k s\u0131\u00e7ramas\u0131 idi, ve hayat\u0131ma bu yaz\u0131da sizlerle payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m t\u00fcm bilgileri entegre etmem s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde buldu\u011fum yetkin \u00f6\u011fretmenlerin deste\u011fiyle de y\u0131llar s\u00fcren bir \u00e7al\u0131\u015fma s\u00fcreci ile ger\u00e7ekle\u015fti. B\u00fct\u00fcn bu s\u00fcre\u00e7te ihtiyac\u0131m olan her\u015fey bana hayat taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi. Buna g\u00fcvenen her \u00f6\u011frenciye de g\u00f6nderilece\u011fini kalben biliyorum. O y\u00fczden payla\u015fmaya devam ediyor, uyanma s\u00fcrecinizi \u00f6zg\u00fcr iradenizle, kalben alaca\u011f\u0131n\u0131z kararlara b\u0131rak\u0131yorum.<\/p>\n Hatta \u00f6z\u00fcne g\u00fcvenmeyen her \u00f6\u011frenciye de o an i\u00e7in g\u00fcvenmeme d\u00fczeylerinin t\u0131pat\u0131p yans\u0131mas\u0131 bir ger\u00e7eklik g\u00f6nderilir. Onlar da i\u00e7lerinden yaratmakta olduklar\u0131n\u0131n bu yans\u0131mas\u0131n\u0131 tecr\u00fcbe edip ne oldu\u011funu anlad\u0131k\u00e7a, g\u00fcvene do\u011fru gitmenin \u00f6nemini anlamaya ba\u015flarlar ve yolculuklar\u0131na \u00f6zg\u00fcr iradeleriyle se\u00e7im yaparak devam ederler. Herkese ihtiyac\u0131 olan, Yaradan’\u0131n nihai bilge zekas\u0131nca g\u00f6nderilir.<\/p>\n Hi\u00e7lik Tecr\u00fcbesi do\u011frudan tecr\u00fcbe edilebilir mi?<\/strong><\/p>\n Asl\u0131nda sadece Hi\u00e7li\u011fi tecr\u00fcbe etti\u011fimiz ve tabi ona dair hi\u00e7bir\u015fey hat\u0131rlayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z tecr\u00fcbe deliksiz uykudur veya tam komad\u0131r. Deliksiz uykuda, yani r\u00fcya g\u00f6r\u00fclmeyen uykuda, D\u00fcnya (yarat\u0131l\u0131\u015f) bir s\u00fcre i\u00e7in yok olmu\u015ftur bizim i\u00e7in. O s\u00fcre boyunca olan her\u015fey bizim i\u00e7in adeta yok h\u00fckm\u00fcndedir. Sadece uyand\u0131\u011f\u0131m\u0131zda D\u00fcnya’da ne varsa inceleyerek biz o deliksiz uyku halindeyken neler oldu\u011funu tahlil edebiliriz. Ama deliksiz uyku halini ya\u015fayan Ruhumuz o olaylar olurken, Hi\u00e7li\u011fi tecr\u00fcbe eder, ve Hi\u00e7likten bilinecek veya hat\u0131rlayacak bir\u015fey olamayaca\u011f\u0131 i\u00e7in de hi\u00e7bir \u015fey hat\u0131rlayamaz.<\/p>\n Dolay\u0131s\u0131yla, Hi\u00e7lik, t\u00fcm pratik kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z anlama ara\u00e7lar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan teorik bir boyuttur. Ama bahsetti\u011fim meditasyon \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ve deliksiz uyku halimizi ve o uyku halinde ge\u00e7en s\u00fcredeki tecr\u00fcbemizi tefekk\u00fcr etti\u011fimizde, mevcudiyetini anlayabildi\u011fimiz sezgisel olarak anla\u015f\u0131labilen bir boyuttur.<\/p>\n Ameliyata narkozla girdi\u011fimizde de tecr\u00fcbemizde her\u015feyin yok oldu\u011fu bu d\u00f6nemi ya\u015far\u0131z. Ve uyand\u0131\u011f\u0131m\u0131zda hi\u00e7bir\u015fey hat\u0131rlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu zaman aral\u0131\u011f\u0131 bize bir hi\u00e7lik tecr\u00fcbesinin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatabilir. Bir \u015fey hat\u0131rlamasak da, bu s\u00fcre\u00e7te sadece Hi\u00e7lik boyutumuzda oldu\u011fumuzu b\u00fct\u00fcn tecr\u00fcbemizi de\u011ferlendirdi\u011fimizde sezebiliriz.<\/p>\n Pratik hayatta Hi\u00e7li\u011fin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 idrak etmenin ne faydas\u0131 vard\u0131r? Bu cevapta bahsetti\u011fim \u015fekilde derin meditasyon haline girerek bunu anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131zda, \u00f6zg\u00fcr oldu\u011funuzu ve bir boyutunuz olarak bu Hi\u00e7lik oldu\u011funuzu, varolu\u015fun iradesinin kayna\u011f\u0131 oldu\u011funuzu anlam\u0131\u015f olursunuz. Ancak g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131n\u0131za d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde, bu bilgi ile farkl\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 yakalam\u0131\u015f olsan\u0131z da, kald\u0131\u011f\u0131n\u0131z yerden devam etmeniz gerekir. Ancak di\u011fer boyutlar\u0131m\u0131za da yeterince uyand\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, kaderimizi bilin\u00e7li \u00e7izebilmeye ba\u015flar\u0131z.<\/p>\n Sadece bir boyutumuzda bo\u015fluktan ibaret bir Fark\u0131ndal\u0131k oldu\u011fumuzu farketmemiz ve Hi\u00e7li\u011fin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 idrak etmemiz, bize \u00f6zg\u00fcr bir ruh halini farkettirse de, ya\u015famak ile ilgili tastamam bir bilgelik ve zeka vermeyecektir. Hayat\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6z\u00fcm\u00fczdeki \u00fcst bilgelik ve zekadan nas\u0131l ya\u015fayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131n bilgisini bir anda \u00f6\u011fretmeyecektir. Bunun i\u00e7in sonraki b\u00f6l\u00fcmde anlataca\u011f\u0131m Tanr\u0131 Bilinci zekam\u0131za odakl\u0131 ya\u015famay\u0131 \u00f6\u011frenme s\u00fcrecinden ge\u00e7memiz gerekecektir.<\/p>\n Hi\u00e7lik tecr\u00fcbesi \u00fczerinde yeterince tefekk\u00fcr ederseniz, sadece bazen bu boyutu di\u011fer boyutlar olmadan tecr\u00fcbe etseniz de, asl\u0131nda her zaman bu Hi\u00e7lik boyutu oldu\u011funuzu, Tanr\u0131’n\u0131n ta kendisi oldu\u011funuzu anlamaya ba\u015flars\u0131n\u0131z. Ben bu anlay\u0131\u015fa, payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m meditasyon tecr\u00fcbesini ya\u015famamdan sonra zihimde \u00e7ok da uzun s\u00fcrmeyen bir s\u00fcre tefekk\u00fcr etmemden sonra ula\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015f, ve bunun b\u00f6yle olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 o d\u00f6nemde tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m spirit\u00fcel \u00f6\u011fretmenime sormu\u015f ve detayl\u0131 ve olumlu bir cevap alm\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n Devam\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131m ve bu yaz\u0131da prensiplerini aktarmaya devam edece\u011fim \u00e7al\u0131\u015fmalarla da di\u011fer boyutlar\u0131ma uyan\u0131\u015f\u0131m\u0131 artt\u0131rarak, hayat\u0131mda b\u00f6yle bir b\u00fct\u00fcnsel ayd\u0131nlan\u0131\u015f\u0131n yans\u0131malar\u0131n\u0131 giderek daha fazla tecr\u00fcbe etmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n Hi\u00e7lik boyutunun mevcudiyeti ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc sezilemez mi, varl\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lamaz m\u0131?<\/strong><\/p>\n Bu m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr, nereden bakarsak bakal\u0131m, hangi uzvumuzu, mesela zihnimizi, duygular\u0131m\u0131z\u0131, bedenimizi, ya da D\u00fcnya’daki hangi nesneyi kullan\u0131rsak kullanal\u0131m.. hepsinin Hi\u00e7likten gelip Hi\u00e7li\u011fe d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc mant\u0131ken ve g\u00f6zlemle de\u011ferlendirebiliriz. Ben sadece alg\u0131m\u0131zdaki her\u015feyin yok oldu\u011fu ve sadece Fark\u0131ndal\u0131k olarak kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir tecr\u00fcbeyi yaratabilece\u011fimizi de anlatt\u0131m ve mant\u0131\u011f\u0131n \u00f6tesinde, 5 duyumuzu veya duygular\u0131m\u0131z\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi kullanmadan da zihnin en derinlerinde, alg\u0131m\u0131zdaki her\u015feyin yok oldu\u011fu b\u00f6yle bir tecr\u00fcbeyi edinerek benzersiz bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 kazanabilece\u011fimizi belirttim.<\/p>\n Alg\u0131m\u0131zdaki her\u015fey deliksiz uykumuzda veya benzer hale ge\u00e7ti\u011fimiz narkozlu ameliyatlarda veya komada da yok olmaktad\u0131r. Deliksiz uyku \u00e7ok yayg\u0131n bir tecr\u00fcbedir. Bu nedenle hayat\u0131na gerekti\u011fi kadar bakan bir kimse, b\u00f6yle bir Hi\u00e7lik tecr\u00fcbesi oldu\u011funu hat\u0131rlay\u0131p, sezgisel olarak da ya\u015fam\u0131\u015f oldu\u011funu idrak edebilecektir.<\/p>\n Bahsedilen bilin\u00e7li meditasyon tecr\u00fcbesini kalben istedi\u011finiz bir zaman yaratabilirsiniz. Bir yaratma zorunlulu\u011funuz yok. Her\u015feyde oldu\u011fu gibi bunda da \u00f6zg\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. Tecr\u00fcbenizin yarat\u0131c\u0131s\u0131 Sizsiniz.<\/p>\n ^Ba\u015fl\u0131klara D\u00f6n^<\/a><\/a><\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”B\u00f6l\u00fcm 6.2: Tanr\u0131 Bilinci Boyutumuzu \u0130drak Etmek” _builder_version=”4.18.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”] <<<<<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 >>>><\/a><\/strong><\/p>\n B\u00f6l\u00fcm 6.2: Tanr\u0131 Bilinci Boyutumuzu \u0130drak Etmek<\/strong><\/p>\n B\u00f6l\u00fcm\u00fc yazmakta ilerledikten sonra eklemek istedi\u011fim ba\u015flang\u0131\u00e7 notu:<\/strong><\/em><\/p>\n Bu b\u00f6l\u00fcm, konusu sezginin ve yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n kayna\u011f\u0131n\u0131 idrak etmek oldu\u011fundan, bunu desteklemek i\u00e7in \u00f6zellikle sezgisel bir yakla\u015f\u0131ma dayal\u0131 olarak yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p>\n Tek seferde yaz\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r, ama bir tablo gibi birden fazla seferde \u015fekillendirilmi\u015ftir. Di\u011fer b\u00f6l\u00fcmlerde de benzer bir yakla\u015f\u0131mla yazd\u0131m ama bu b\u00f6l\u00fcm\u00fc yazabilmek i\u00e7in, kalbime daha da fazla g\u00fcvenerek ve konsantrasyonumu g\u00fc\u00e7lendirerek devam etmem gerekti\u011fini hem sezerek hem ya\u015fayarak anlad\u0131m.<\/em><\/p>\n Ben bunu yapmak i\u00e7in emek vererek yazd\u0131k\u00e7a, yaz\u0131 da, okuyuculara ayn\u0131 bilin\u00e7 seviyesini bilgi ve enerji formunda sunabilecektir. Yaz\u0131n\u0131n en ba\u015f\u0131nda payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m ke\u015ffedilen k\u0131tan\u0131n haritas\u0131 ve oraya ula\u015fma ilmini sizlerle payla\u015fabilecektir. <\/em><\/p>\n Ve bunun \u00f6tesi de var.. ke\u015ffedilen k\u0131tan\u0131n i\u00e7eri k\u0131s\u0131mlar\u0131na do\u011fru girmek. Bu k\u0131s\u0131mlar\u0131 da ke\u015ffedebiliyoruz. Ben bu yaz\u0131y\u0131 yazarken bir yandan da ke\u015ffedilen bilin\u00e7 seviyesinden payla\u015fmay\u0131 \u00f6\u011freniyor, bu bilin\u00e7 seviyesini giderek daha fazla hayat\u0131ma, hayat\u0131m\u0131za getiriyorum. As\u0131l varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z sonsuz oldu\u011fundan, hep birlikte ke\u015ffedebileceklerimizin bir s\u0131n\u0131r\u0131 bulunmamakta.. Bu yaz\u0131n\u0131n size bu y\u00f6nde faydal\u0131 olmas\u0131n\u0131 ve sevgi dolu ke\u015fifler dilerim.\u00a0<\/em><\/p>\n ***<\/em><\/p>\n <\/strong>Bu b\u00f6l\u00fcm\u00fc yazabilmek ve \u00f6z\u00fcndeki bilgiyi net bir \u015fekilde ifade edebilmek i\u00e7in, onu anlamama yard\u0131mc\u0131 olan \u015fu ana kadarki hayat yolculu\u011fumdan, \u00f6z\u00fcm\u00fc giderek derinden ke\u015ffederek ge\u00e7mem gerekti.<\/p>\n Hen\u00fcz yazm\u0131\u015f de\u011filim ama i\u015fte ba\u015flad\u0131m. Herhangi somutla\u015fm\u0131\u015f bir i\u00e7erik plan\u0131m yok. Sadece ne yazaca\u011f\u0131m\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc i\u00e7imde hissedebiliyorum.<\/p>\n Asl\u0131nda plan\u0131m bu \u00d6z diyebiliriz. Peki nedir bu \u00d6z?<\/p>\n Onu daha iyi a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in \u015fimdi payla\u015faca\u011f\u0131m enstantane akl\u0131ma geldi. Daha \u00f6nce bir benzerini de okumu\u015f ya da duymu\u015ftum ama bu benim versiyonum. Ve bug\u00fcn bir sohbette payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m orjinal bir \u00f6rnek daha geldi, hemen ard\u0131ndan onu da payla\u015faca\u011f\u0131m ve iki \u00f6rne\u011fi de a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131m.<\/p>\n Kendi kendimize buland\u0131r\u0131p dibini g\u00f6remedi\u011fimiz havuz:\u00a0<\/strong><\/p>\n Elinizde k\u00fc\u00e7\u00fck bir havuz olsayd\u0131.. ve havuzda bir miktar bulan\u0131kl\u0131k olsayd\u0131, i\u00e7indeki suyun berrakla\u015f\u0131p dibine kadar g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale gelecek kadar dinginle\u015febilmesi i\u00e7in ne yapard\u0131n\u0131z?<\/p>\n Ama cevaplamadan \u00f6nce bir \u015fey daha var: Ya onun nas\u0131l berrakla\u015fabilece\u011fini unutmu\u015f olarak, suda yeni dalgalar ve bulan\u0131kl\u0131klar olu\u015fturacak \u015fekilde elinizi ona s\u00fcrekli \u00e7arpma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 edinmi\u015f de olsayd\u0131n\u0131z? Bu durumda suyun berrakla\u015fabilmesi i\u00e7in ne yapman\u0131z gerekirdi?<\/p>\n Cevap: Tabii ki.. iki \u015feyi birlikte yapman\u0131z gerekirdi.. Birincisi, suya elinizi \u00e7arpmay\u0131 b\u0131rakmak.. \u0130kincisi de, onun kendi kendine durulaca\u011f\u0131na g\u00fcvenerek durulana kadar kendi haline b\u0131rak\u0131p beklemek. Bunlar\u0131 yapmaya devam edersek, bir s\u00fcre sonra su durulup berrakla\u015facak.. tortular dibe \u00e7\u00f6kecek ve istedi\u011fimiz olu\u015fmu\u015f olacakt\u0131r: Sakin ve berrak, net bir \u015fekilde i\u00e7i g\u00f6r\u00fclebilen bir havuzcuk.<\/p>\n Ama bu ikisinden birisini yapmay\u0131 ihmal etti\u011fimiz s\u00fcrece, su berrak haline gelmeyecektir.<\/p>\n Ve de bu iki eylemi yapabilmemiz i\u00e7in dahi, yapmam\u0131z gerekti\u011fini de farketmemiz de gerekmektedir.<\/p>\n Di\u011fer \u00f6rnekle devam edelim..<\/p>\n Yerde duran bir ta\u015f\u0131 nas\u0131l hareket ettirebiliriz?<\/strong><\/p>\n Yerde bir ta\u015f g\u00f6rseydiniz, bu ta\u015f\u0131 istedi\u011finiz yere hareket ettirebilmek i\u00e7in onun ta\u015f olmas\u0131na itiraz etmenize gerek olur muydu? Yani ta\u015fa bir \u015feyler s\u00f6ylemenize, yerinizde sab\u0131rs\u0131zca z\u0131plaman\u0131za, \u00fcz\u00fclmenize, heyecanlanman\u0131za, k\u0131zman\u0131za gerek olur muydu ve bunlar ta\u015f\u0131 hareket ettirebilirler miydi? Yoksa sadece e\u011filip onu al\u0131p istedi\u011finiz yere koyman\u0131z yeterli olmaz m\u0131yd\u0131?<\/p>\n Yani ta\u015f\u0131 ta\u015f olarak oldu\u011fu gibi kabul ederek ve sadece kendiniz olarak, onu kald\u0131racak ve ta\u015f\u0131yacak ki\u015fi olarak, onu al\u0131p istedi\u011finiz yere g\u00f6t\u00fcrmeniz yeterli olmaz m\u0131yd\u0131?<\/p>\n B\u00f6yle bir g\u00fcc\u00fcn\u00fcz oldu\u011funu farkedebilseydiniz, hemen kullanabilirdiniz de\u011fil mi?<\/p>\n Bu \u00f6rneklerin Tanr\u0131 Bilinci boyutumuz ile ilgisi:<\/strong><\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci, hem berrakla\u015fmas\u0131 i\u00e7in g\u00fcvenle sabrederek buland\u0131rmadan durulana kadar beklememiz gereken havuz gibidir, hem de istedi\u011finde yerden ta\u015f\u0131 al\u0131p diledi\u011fi yere koyabilen kimse gibidir.<\/p>\n Hem havuzun berrakla\u015fmas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmas\u0131 gibi, Tanr\u0131 Bilinci’ni alg\u0131layabilmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr, hem de Tanr\u0131 Bilinci, ta\u015f\u0131 istedi\u011finde yerden al\u0131p istedi\u011fi yere g\u00f6t\u00fcrebilen kimse gibi, istedi\u011fi ger\u00e7ekli\u011fi, \u00f6zg\u00fcrce ve zahmetsizce yaratma ve alg\u0131lama g\u00fcc\u00fcne, zekas\u0131na ve bedenine sahiptir.<\/p>\n Havuzun kendisi, bilincimizin tamam\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k geliyor. Havuz, i\u00e7indeki her\u015feyi kapsayan bir depo g\u00f6revi g\u00f6r\u00fcr. Ve i\u00e7indeki her\u015feyle ayr\u0131lmaz bir \u015fekilde daima temas halindedir.<\/p>\n Havuzdaki suyu s\u00fcrekli dalgaland\u0131ran ve buland\u0131ran havuza elimizi \u00e7arpma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z, ego olarak adland\u0131r\u0131lan, bilincimizde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z, kendisini Tanr\u0131 Bilinci’nden, Varolu\u015ftan ayr\u0131k olarak g\u00f6recek \u015fekilde ko\u015fullanm\u0131\u015f olan anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k gelmektedir.<\/p>\n Bu al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, yani kendimizi Varolu\u015ftan ayr\u0131k olarak g\u00f6rme anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131zdan vazge\u00e7ti\u011fimizde, havuzu dalgaland\u0131rmay\u0131 da b\u0131rakm\u0131\u015f oluyoruz.<\/p>\n Ve bilincimizde dalgalanmaya neden olan, Varolu\u015ftan ayr\u0131kl\u0131k alg\u0131s\u0131 olu\u015fturan d\u00fc\u015f\u00fcnce, duygu hareketlerine enerji vermeyi peyderpey b\u0131rakmam\u0131z, bizi zihnimizin dinginle\u015fmesine, ve hayat\u0131, Tanr\u0131 Bilinci boyutumuzu, yani as\u0131l tabiat\u0131m\u0131z\u0131, berrak bir \u015fekilde g\u00f6rebilmemize do\u011fru ta\u015f\u0131yor. Ancak ayr\u0131kl\u0131k anlay\u0131\u015f\u0131ndan bu \u015fekilde vazge\u00e7ebilmemiz i\u00e7in, Tanr\u0131 Bilinci boyutumuza, yani \u00d6z\u00fcm\u00fcze, g\u00fcvenle odaklanmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmemiz gerekecektir.<\/p>\n Havuzun bulan\u0131kl\u0131\u011f\u0131na neden olan ve havuz berrakla\u015f\u0131rken dibe \u00e7\u00f6ken tortu ise, zihnimiz berrakla\u015ft\u0131\u011f\u0131nda bizimle bilgelik olarak kalan haf\u0131zam\u0131za e\u015fde\u011ferdir. Havuz berrakla\u015ft\u0131\u011f\u0131nda, i\u00e7indeki hareketsiz kalan tortunun bir zarar\u0131 olmaz. Ve tortu, atomlar\u0131nda, t\u00fcm ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n bilgisini bar\u0131nd\u0131r\u0131r ve istenildi\u011finde ula\u015f\u0131lan bilgelik olarak Tanr\u0131 Bilinci’mizin b\u00fcnyesinde kal\u0131r. Yani haf\u0131zam\u0131z e\u011fer hayat\u0131m\u0131z\u0131 ya\u015famam\u0131za engel olacak \u015fekilde bizi rahats\u0131z etmiyorsa, bize istedi\u011fimizde eri\u015febilece\u011fimiz \u015fekilde hizmet ediyorsa, onu bilgeli\u011fe do\u011fru evrimle\u015ftirmi\u015fiz demektir.<\/p>\n Bu bilgelik asl\u0131nda zaten hep bize ait olmu\u015ftur Tanr\u0131 Bilinci olarak, \u00e7\u00fcnk\u00fc tortunun i\u00e7indeki part\u00fck\u00fcller, t\u00fcm atomlar\u0131 her zaman havuzun b\u00fcnyesindedir. Yani yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n b\u00fcr\u00fcnebilece\u011fi sonsuz ihtimal, her zaman Tanr\u0131 Bilinci’nin yarat\u0131c\u0131 Zekas\u0131 ile diledi\u011finde yaratabilece\u011fi tecr\u00fcbeler olarak b\u00fcnyesinde bulunmaktad\u0131r. Zeka, diledi\u011finde bunlara eri\u015fir, ve diledi\u011fince istedi\u011fini yarat\u0131r.<\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci’mize ayd\u0131nland\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, hem berrak bir zihinle her\u015feyi net g\u00f6rebilecek ve istedi\u011fimizi yaratmak i\u00e7in yarat\u0131l\u0131\u015fa y\u00f6n verebilecek kadar zeki oluruz, hem de t\u00fcm \u00f6mr\u00fcm\u00fczdeki ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n bilgeli\u011fi i\u00e7imizde kal\u0131r, hem de evrenin t\u00fcm bilgeli\u011fine, olabilecek t\u00fcm ihtimallerin bilgeli\u011fine de i\u00e7imizde eri\u015febiliriz.<\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci olarak kendimizi bildi\u011fimizde, yani havuz\/bilincimiz tam olarak berrak oldu\u011funda, t\u00fcm ger\u00e7ekli\u011fimizi adeta yerdeki bir ta\u015f\u0131 hareket ettirir gibi istedi\u011fimizde, istedi\u011fimiz y\u00f6ne g\u00f6t\u00fcrebildi\u011fimiz anlay\u0131\u015fta oluruz, ve bunu zaten ebediyen yapmakta oldu\u011fumuzun fark\u0131nda\u011f\u0131nda da oluruz. Ruhumuz ayd\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci’ni idrak etmek i\u00e7in yola \u00e7\u0131k\u0131yoruz:<\/strong><\/p>\n Bu \u00f6rneklerle daha fazla a\u015fina olmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z Tanr\u0131 Bilinci boyutumuzu derinlikle alg\u0131lamaya ba\u015flamak i\u00e7in ona odaklanmam\u0131z gerekmektedir. Ger\u00e7ek niyetimiz bu ise, Tanr\u0131 Bilinci’ne etkili bir \u015fekilde odaklanabilmek i\u00e7in neye odaklanaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 anlamam\u0131z faydal\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci’nin ne oldu\u011funu anlayabilmek i\u00e7in, kavramlardan faydalanabiliriz. Ama o asl\u0131nda bizzat kendimizin en derin boyutu oldu\u011fu i\u00e7in, onu yeterince idrak edebilmemiz i\u00e7in kendimizi kavramlar\u0131n bulundu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcnce seviyesinden daha derinlerde de g\u00f6zlemlememiz gerekecektir. D\u00fc\u015f\u00fcnceler de bu y\u00f6nde ilerlemek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ad\u0131m olabilir, ama sadece o seviyede kalmak tam bir idrak i\u00e7in yeterli de\u011fildir.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn bu bahsettiklerim, zihnimizde kavramlarla anlamaya ba\u015flayarak Tanr\u0131 Bilinci’ne odaklanmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir yolu tasvir etmektedir. Asl\u0131nda, insan tecr\u00fcbemizde kavramlarla anlamaktan ba\u015fka bir \u00e7ok tecr\u00fcbe de vard\u0131r. Ama sonu\u00e7ta, niyetimiz Tanr\u0131 Bilinci’ni idrak etmek olduk\u00e7a, ne ya\u015farsak ya\u015fayal\u0131m, hangi yoldan gidersek gidelim, zihnimizde Tanr\u0131 Bilinci’ne odaklanmay\u0131 \u00f6\u011frenme y\u00f6n\u00fcnde bir evrimle\u015fme olacakt\u0131r.<\/p>\n Zihnimizde bununla ilgili kavramlar\u0131n olu\u015fmas\u0131 ve onlar\u0131 giderek anlamam\u0131z da bu evrimle\u015fmenin yollar\u0131ndan birisidir. Yaz\u0131 yazmak ve okumak da kavramlar\u0131 aktarman\u0131n ve anlaman\u0131n bir yoludur. \u015eimdi biz denizin bir noktas\u0131ndan ba\u015flayarak istedi\u011fimiz limana do\u011fru gitmeye ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Ama nereden ba\u015flarsan\u0131z ba\u015flay\u0131n o ayn\u0131 limana do\u011fru vazge\u00e7meden yol al\u0131rsan\u0131z varabilirsiniz.<\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci’nin \u00f6\u011felerini tan\u0131yal\u0131m:<\/strong><\/p>\n Kavramlarla ifade edecek olursak, bu yaz\u0131n\u0131n \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcmlerinde de daha \u00f6nce payla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi Tanr\u0131 Bilinci boyutumuz 3 \u00f6\u011feden olu\u015fur:<\/p>\n Fark\u0131ndal\u0131k, Sevgi ve Zeka. Bu 3 \u00f6\u011fe, birbirinden ayr\u0131lmaz bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n Fark\u0131ndal\u0131k\u00a0<\/strong><\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci’nin Fark\u0131ndal\u0131k \u00f6\u011fesi, yarat\u0131l\u0131\u015f i\u00e7erisindeki her\u015feyi i\u00e7eren adeta bir depodur. Her\u015fey Fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n i\u00e7erisinde meydana gelmektedir. Fark\u0131ndal\u0131k (Tanr\u0131 Bilinci’nin Fark\u0131ndal\u0131k \u00f6\u011fesi) varolan her\u015feyin de fark\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n Sevgi<\/strong><\/p>\n Sevgi, Fark\u0131ndal\u0131k i\u00e7erisinde g\u00f6r\u00fcnen her\u015feyi meydana getiren, her \u015feye ya\u015fam veren, ya\u015fam\u0131n kendisi olan enerjidir. Saf Sevgi, her t\u00fcrl\u00fc \u015fekle girerek yarat\u0131l\u0131\u015f i\u00e7erisinde ortaya \u00e7\u0131kabilecek her t\u00fcrl\u00fc formu olu\u015fturur.<\/p>\n Zeka<\/strong><\/p>\n Zeka, Tanr\u0131 Bilinci’nin Fark\u0131ndal\u0131k ve Sevgi \u00f6\u011felerinin etkile\u015fimiyle ortaya \u00e7\u0131kan, bu etkile\u015fim tecr\u00fcbe edildi\u011finde anla\u015f\u0131lan boyutudur.<\/p>\n Fark\u0131ndal\u0131k, Sevgi’nin b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc her t\u00fcrl\u00fc \u015fekli tema\u015faa eder, g\u00f6r\u00fcr, alg\u0131lar. Fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n, neye odakland\u0131\u011f\u0131, neyi alg\u0131lamakta oldu\u011fu, ve Sevgi’nin hangi \u015fekle b\u00fcr\u00fcnece\u011fi birbirleriyle b\u00fct\u00fcn olgulard\u0131r ve bunlar Zeka taraf\u0131ndan belirlenir.<\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci, yani Zeka, Fark\u0131ndal\u0131k ve Sevgi, bir \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcmde anlat\u0131lan Hi\u00e7lik boyutunun \u00f6zg\u00fcr iradesi ile ve ondan gelerek yarat\u0131lmaktad\u0131rlar. B\u00f6ylece Tanr\u0131, t\u00fcm yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 Tanr\u0131 Bilinci’ni yaratmak suretiyle, Tanr\u0131 Bilinci’nin kendi kendisi ile yaratmaktad\u0131r.<\/p>\n E\u011fer her\u015fey Tanr\u0131 Bilinci taraf\u0131ndan ve kendi i\u00e7erisinde yarat\u0131l\u0131yorsa, biz kimiz peki?<\/strong><\/p>\n Biz hem Tanr\u0131’n\u0131n yarat\u0131lmam\u0131\u015f k\u0131sm\u0131 olan Hi\u00e7lik boyutu, hem de ondan gelen, yaratt\u0131\u011f\u0131 k\u0131sm\u0131 olan Tanr\u0131 Bilinci’yiz. Hem de \u015fu anda insan formumuzdayken, Tanr\u0131 Bilinci’nin i\u00e7inde yaratt\u0131\u011f\u0131 Ruh’lardan, yani ki\u015fisel bilin\u00e7 formlar\u0131ndan birisi olarak Ruhumuzun yaratt\u0131\u011f\u0131 bir ya\u015fam formu olarak kendimizi tecr\u00fcbe etmekteyiz.<\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci boyutumuzdan yaratmakta oldu\u011fumuz ger\u00e7ekli\u011fimizi, insan formumuzda, bu form dahil farketti\u011fimiz her\u015feyle beraber, aynen aynaya bak\u0131p yans\u0131mam\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr gibi, \u015fu anda, Bilin\u00e7li Zihnimizle alg\u0131l\u0131yoruz. Bilin\u00e7li Zihin, \u015fu anda olup biteni alg\u0131layan zihnimizdir. Hat\u0131rlayacak olursan\u0131z, 5 boyutumuz, Hi\u00e7lik, Tanr\u0131 Bilinci, Ruh, insan formumuzdaki Bilin\u00e7li Zihin ve Bilin\u00e7alt\u0131 idi.<\/p>\n Yani biz bunlar\u0131n tamam\u0131, hem Hi\u00e7lik hem de Yarat\u0131l\u0131\u015f’\u0131n tamam\u0131, yani olma \u00f6tesi, olan ve olabilecek her\u015fey olan Tanr\u0131’n\u0131n ta kendisiyiz! Ve bir yandan da insan\u0131z \u015fu anda!<\/p>\n Do\u011fal insan tepkimizi anlamak ve kendimizi sevmek, bu sayede ger\u00e7ek \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe ve kaderimizi \u00e7izme g\u00fcc\u00fcn\u00fcn bilgeli\u011fine ad\u0131m atmak: <\/strong><\/p>\n Havuz \u00f6rne\u011finde, havuzun berrakla\u015fabilmesi i\u00e7in, elimizi havuza \u00e7arpmay\u0131 b\u0131rak\u0131yorduk ve onun berrakla\u015faca\u011f\u0131na g\u00fcven duyarak sab\u0131rla da bekliyorduk. Burada, a\u015fa\u011f\u0131daki soruyu da sorabilirdik.<\/p>\n Havuz durulana kadar beklemek \u00e7ok s\u0131k\u0131c\u0131, neden bekleyeyim ki, yarat\u0131l\u0131\u015fta ya\u015fanacak \u00e7ok \u015fey var? Hem neden egomdan, kimli\u011fimden vazge\u00e7eyim hi\u00e7bir\u015fey yapmadan da durulmaz ki?<\/strong><\/p>\n Asl\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey yapmadan beklemek de\u011fil yapaca\u011f\u0131m\u0131z! O havuz \u00f6rne\u011finde, elimizi havuzu dalgaland\u0131racak \u015fekilde havuza \u00e7arpmay\u0131 b\u0131rakmak ve havuz berrakla\u015fana kadar berrakla\u015faca\u011f\u0131na g\u00fcvenle sab\u0131r i\u00e7inde beklemek, ger\u00e7ek hayatta \u015funlara kar\u015f\u0131l\u0131k geliyor:<\/p>\n Elimizi \u00e7arpmay\u0131 b\u0131rakmak, asl\u0131nda ayd\u0131nlanma yolunda, Tanr\u0131 Bilinci olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131za dair b\u00fct\u00fcn inan\u00e7lar\u0131m\u0131zdan vazge\u00e7meye, yani \u00f6z\u00fcm\u00fcze g\u00fcvensizli\u011fimizle ilgili t\u00fcm yarg\u0131lar\u0131m\u0131zdan vazge\u00e7meye, yani her an farkedebildi\u011fimiz kadar giderek egomuzdan bilin\u00e7li se\u00e7imimizle vazge\u00e7meye kar\u015f\u0131l\u0131k geliyor.<\/p>\n Bunu yapabilmek i\u00e7in havuz berrakla\u015fana kadar bekleyecek bir g\u00fcvenle sabretmemiz gerekiyor. Bu da \u00f6z\u00fcm\u00fczdeki Sevgiye g\u00fcvenmemiz, yani ona odaklanarak, alg\u0131m\u0131z\u0131 ona a\u00e7arak, kalbimizi ona a\u00e7arak, onun fark\u0131na varmam\u0131z demek oluyor.<\/p>\n \u00d6z\u00fcm\u00fczdeki Sevgi, Tanr\u0131 Bilinci olarak bizim as\u0131l varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z asl\u0131nda. Biziz bu Sevgi.. yani biz evrenin yap\u0131 ta\u015f\u0131 olan her\u015feye hayat veren her \u015feklin kayna\u011f\u0131 olan Sevgi’nin ta kendisiyiz.<\/p>\n Buna g\u00fcvendik\u00e7e, yani fark\u0131ndal\u0131kla odakland\u0131k\u00e7a<\/strong>, hayat\u0131m\u0131zda bu Sevgi ve Fark\u0131ndal\u0131k giderek artmaya ba\u015flar. \u00c7\u00fcnk\u00fc fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 \u015fu anda ger\u00e7ekten neye odaklan\u0131yorsak hayat\u0131m\u0131za bu gelmeye ba\u015flar. Bu evrensel bir kurald\u0131r.\u00a0<\/strong><\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci biziz. Biz hem Sevgiyiz, hem de Fark\u0131ndal\u0131k’\u0131z, hem de Zeka’y\u0131z.<\/p>\n Hi\u00e7lik boyutumuz ve onu nas\u0131l idrak edece\u011fimiz hakk\u0131nda detayl\u0131 bilgi veren bir \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcmde, Fark\u0131ndal\u0131k oldu\u011fumuzu salt bir \u015fekilde, ari bir \u015fekilde anlayabilece\u011fimiz derin bir meditasyon payla\u015fm\u0131\u015ft\u0131m. Bu derinli\u011fe birden bire ula\u015fmak zorunda da olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ama samimi istersek bu tecr\u00fcbeyi de yaratabilece\u011fimizi anlatm\u0131\u015ft\u0131m. Ba\u015fka meditasyonlarla da giderek Fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131’m\u0131z\u0131 farkedebiliriz. Bunlardan da ilerleyen b\u00f6l\u00fcmlerde payla\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n Sevgi’yi farkedebildi\u011fimiz, ona odaklanmay\u0131 \u00f6\u011frendi\u011fimiz de meditasyonlar var. Bunlar\u0131 da payla\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n B\u00f6ylece Fark\u0131ndal\u0131k ve Sevgi’yi farketmeyi \u00f6\u011frenip, onlara odaklanmay\u0131 \u00f6\u011frenip, odaklanmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde, Tanr\u0131 Bilinci’mizin Zeka’s\u0131na giderek uyanaca\u011f\u0131z. T\u00fcm yarat\u0131l\u0131\u015fa y\u00f6n veren Zeka’m\u0131za!<\/p>\n Eklemek: Uyan\u0131\u015fa g\u00f6t\u00fcren, yaratman\u0131n temel eylemi<\/strong><\/p>\n Evrensel kural olarak bahsetti\u011fim, odakland\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyin hayat\u0131m\u0131za giderek daha \u00e7ok gelmesi kural\u0131, asl\u0131nda eklemek olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m eylemin de tan\u0131m\u0131d\u0131r.<\/strong><\/p>\n Hayat\u0131m\u0131za Fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 ve Sevgiyi, onlara do\u011frudan odaklanmay\u0131 \u00f6\u011frenip, an be an odaklanarak giderek ekleyebiliriz.<\/p>\n Bunu \u00f6\u011frenirken ilk bulundu\u011fumuz ba\u015flang\u0131\u00e7 durumu, e\u011fer bu \u00e7a\u011fdaki insan bilincinin ko\u015fullanmalar\u0131n etkisi alt\u0131nda isek, dalgalanan, bulan\u0131k, istedi\u011fimizde dibini g\u00f6remedi\u011fimiz, i\u00e7inde neler oldu\u011funu tam bir netlikle se\u00e7emedi\u011fimiz bir havuza benzeyecektir.<\/p>\n Bu durumu daha iyi tan\u0131yal\u0131m, ve asl\u0131nda bunun i\u00e7inden berrak bir bilince, Tanr\u0131 Bilinci fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131na ge\u00e7ebilmek i\u00e7in yolumuzu \u00f6zg\u00fcr irademizle nas\u0131l \u00e7izebilece\u011fimizi a\u00e7maya devam edelim.<\/p>\n Havuzu yaratan \u00f6yle bir yaratm\u0131\u015ft\u0131r ki, havuz dalgalan\u0131rken bile bize bir\u015feyi g\u00f6stermektedir. Onu bizim dalgaland\u0131rmakta oldu\u011fumuzu g\u00f6stermektedir. Yani havuz berrak de\u011filse bile biz bunu yine de tecr\u00fcbe ederiz, bulan\u0131kl\u0131k konusunda tecr\u00fcbelerimiz artmaya devam eder ve dikkat edersek, fark\u0131nda olursak, onu kendimiz dalgaland\u0131rmakta oldu\u011fumuzu da giderek farkedebiliriz.<\/p>\n Bu ne demektir? Tamamen bulan\u0131k bir bilince sahip olan ve onu s\u00fcrekli buland\u0131rma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda olan birisi bile, ya\u015fam\u0131n\u0131 fark\u0131ndal\u0131kla ya\u015famaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, yani yapabildi\u011fi anlarda ya\u015fam\u0131na fark\u0131ndal\u0131k eklemeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, i\u00e7inde bulundu\u011fu bilin\u00e7 bulan\u0131kl\u0131\u011f\u0131ndan uyanmaya ba\u015flayacakt\u0131r.<\/p>\n Fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 ekleme konusunda pek bir bilin\u00e7 sahibi de\u011filse dahi, zihni, geli\u015fimini s\u00fcrd\u00fcrecektir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bulan\u0131k havuzu\/bulan\u0131kl\u0131\u011f\u0131 tecr\u00fcbe etmeye devam eden bilincin haf\u0131zas\u0131 bu tecr\u00fcbeleri kaydedecek ve zihin, evrensel Zeka’n\u0131n onun program\u0131n\u0131 m\u00fckemmel bir \u015fekilde tasarlam\u0131\u015f olmas\u0131ndan dolay\u0131, mevcut anlay\u0131\u015f\u0131 ile mutluluk aray\u0131\u015f\u0131n\u0131, doyum aray\u0131\u015f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek isteyecektir. B\u00fct\u00fcn bunun sebebi, Tanr\u0131’n\u0131n, yani Zeka’n\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n, kendi kendisine her zaman, ya\u015fanan t\u00fcm tecr\u00fcbeleri, en m\u00fckemmel \u015fekilde sunmas\u0131d\u0131r. O, kendi sonsuzlu\u011funu m\u00fckemmel bir zeka ile ke\u015ffeder. Biz, yani asl\u0131nda O, kendimize uyand\u0131k\u00e7a, ne kadar m\u00fckemmel bir zekam\u0131z oldu\u011funu da giderek g\u00f6rebilmeye ba\u015fl\u0131yoruz. Her\u015fey, Yaradan olarak, asl\u0131nda tam istedi\u011fimiz \u015fekilde olmaktad\u0131r.<\/p>\n Bilin\u00e7li olarak bunu istemeyi bilmiyorsak bile, ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 farkederiz. Fark\u0131ndal\u0131k konusunda bilin\u00e7li olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, bilin\u00e7alt\u0131m\u0131z\u00a0 otomatik pilot olarak devreye girer ve buradan ya\u015far\u0131z ama bu modda bile hayat\u0131n yo\u011fun tecr\u00fcbeleri k\u0131sa s\u00fcreler dahi olsa dikkat kesilmemize sebep olur. Fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 bilin\u00e7li olarak hayat\u0131na katmayan bir zihin bile, ona akan ya\u015fam enerjisi sayesinde evrimini devam ettirir.<\/p>\n Burada \u00f6nemli olan, Sevgi’yi de, yani as\u0131l varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n bir \u00f6\u011fesi olan Ya\u015fam Enerjisini de ayn\u0131 \u015fekilde ona odaklanarak hayat\u0131m\u0131za katabiliyor olmam\u0131zd\u0131r. Yani Fark\u0131ndal\u0131k eklemiyorsak bile e\u011fer Sevgi eklersek, bu da enerjimizi artt\u0131r\u0131r ve hayat tecr\u00fcbemizin daha y\u00fcksek bir enerji ak\u0131\u015f\u0131 ile olu\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. Bu da, yine, zihinde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z anlay\u0131\u015f\u0131n evrimle\u015fmesini sa\u011flar.<\/p>\n Tanr\u0131 Bilinci Boyutumuza Uyanmak \u0130\u00e7in Pratikler<\/strong><\/p>\n Bu b\u00f6l\u00fcmdeki t\u00fcm bilgiler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda, art\u0131k Fark\u0131ndal\u0131k ve Sevgi’ye do\u011frudan odaklanmay\u0131 \u00f6\u011frendi\u011fimiz meditasyonlar\u0131 payla\u015fma zaman\u0131m\u0131z geldi. Buraya kadar teorik bilgi a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e7ok fazlayd\u0131. Kavramlar\u0131 kullanarak, ger\u00e7e\u011fe do\u011fru giden, istedi\u011fimiz liman\u0131 g\u00f6steren ve yol \u00e7izmeyi anlatan bir harita \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k. Gemimizi in\u015fa etmeyi anlatt\u0131k. Denizcili\u011fi \u00f6\u011frenmeye ba\u015flad\u0131k. \u015eimdi pratik uygulamalarla da b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bizzat yap\u0131p \u00f6\u011frenmeye ba\u015flayaca\u011f\u0131z.<\/p>\n Bundan sonra da devam b\u00f6l\u00fcmlerde verilecek Ruh, \u0130nsan formumuzdaki Bilin\u00e7li Zihnimiz ve Bilin\u00e7alt\u0131m\u0131z hakk\u0131nda bilgileri de bilgimize katarak, \u00e7ok aktif bir zihine ve dikkat da\u011f\u0131n\u0131kl\u0131\u011f\u0131na bile sahipsek, Fark\u0131ndal\u0131k ve Sevgi’ye do\u011frudan odaklanma kabiliyetimizi destekleyecek \u015fekilde, bunu kontrol alt\u0131na al\u0131p, Tanr\u0131 Bilinci’mizi etkili bir \u015fekilde giderek alg\u0131lama becerimizi giderek geli\u015ftirece\u011fiz.<\/p>\n Yani, bu b\u00f6l\u00fcmde verilecek meditasyonlar sizi ayd\u0131nlanmaya do\u011fru h\u0131zla ilerletmeye ba\u015flayacakt\u0131r, ama \u00e7ok aktif bir zihne sahipseniz, odaklanmay\u0131 \u00f6\u011frenmek, \u00f6zg\u00fcveni \u00f6\u011frenmek i\u00e7in destekleyici bilgiler ve ek meditasyonlar da hedefe ilerlemeniz i\u00e7in rehber ve destek olarak verilecektir.<\/p>\n Tecr\u00fcbemizin yarat\u0131c\u0131s\u0131 biziz. Ke\u015ffedece\u011fimiz k\u0131taya do\u011fru durmadan ilerledi\u011fimizde varmam\u0131z ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz. Ve sonra da i\u00e7lerine girip o k\u0131tan\u0131n g\u00fczelli\u011fini kutlayabilece\u011fiz. Sonsuz ke\u015ffimiz, ya\u015fam, kutlamam\u0131z i\u00e7in bizi bekliyor. \u0130\u015fte \u015fimdi meditasyonlar ba\u015fl\u0131yor! Yaratman\u0131n temel eylemini yapmaya, ayd\u0131nlanmam\u0131z\u0131 yaratmaya ba\u015fl\u0131yoruz!<\/p>\n A\u015fa\u011f\u0131daki meditasyonlar\u0131, s\u0131rayla deneyebilirsiniz, ve diledi\u011finizde tekrar tekrar pratik yapabilirsiniz.<\/p>\n Not: Bu listedeki meditasyonlara \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki zamanlarda yenilerini ekleyip, yaz\u0131n\u0131n devam b\u00f6l\u00fcmlerini de ekleyerek yaz\u0131y\u0131 tamamlayaca\u011f\u0131m. Bu s\u00fcre i\u00e7inde, meditasyon \u00f6\u011frenmek i\u00e7in ek olarak bu ba\u011flant\u0131daki ruhsal uyan\u0131\u015f ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131ndaki meditasyon \u00f6\u011fretim videolar\u0131na da<\/a> ba\u015fvurabilirsiniz.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n